一、中医诊法的概念诊法，即中医诊察收集资料的基本方法。主要包括望、闻、问、切四种，统称为四诊。其中望诊包括全身望诊、局部望诊和望排出物，是察看病人的神、色、形、态、头面、五官、四肢、二阴、皮肤以及排出物等，以发现异常表现、了解病情的诊察方法。闻诊是通过听病人的语言、呼吸等声音及嗅病人发出的异常气味，以辨别病情的诊察方法。问诊是询问病人有关疾病的情况，如病人的自觉症状、既往病史、生活习惯等，从而了解病人的各种病态感觉和疾病的发生发展、诊治等情况的诊察方法。切诊是医生用手触按病人的动脉脉搏和肌肤、手足、胸腹、腧穴等，测知脉象变化及有关异常征象，从而了解病变情况的诊察方法。
诊法，是中医诊断学的主要内容之一，是医生了解与认识疾病的重要手段，是判断疾病、认识证候的前提和依据。没有诊法就不会有疾病的诊断和治疗。正如清代汪宏在《望诊遵经》中所说：“欲将治之，必先诊之。非诊无以知其病，非诊无以知其所治也。”因此，诊法在中医辨治疾病过程中具有不可或缺的重要地位。二、中医诊法的发展中医诊法历史悠久…，早在3000多年前的《周礼·天官》就有记载：“……以五气、五声、五色，视其死生”“两之以九窍之变，参之以九脏之动。”而春秋战国时期的著名医学家扁鹊已擅长“切脉、望色、听声、写形，言病之所在”。公元前3世纪的淳于意也精于望色、切脉，并创立《诊籍》，是中医诊断学发展史上有关医案的奠基之作。从湖南长沙马王堆汉墓出土的文物中还发现，早在春秋战国至秦汉之际，已有了《脉法》《阴阳脉死候》等脉学专著，当时的脉学发展水平可见一斑。
春秋战国时期成书的《黄帝内经》是中医学理论体系的经典之作，奠定了望、闻、问、切四诊的基础，并首次提出“诊法”一词，如《素问·脉要精微论》说：“诊法何如？”《难经》则于四诊中独重脉诊，提出了独取寸口诊脉法，对后世影响颇大。
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