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书       名 :
著       者 :
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文献来源:
出版时间 :
天体趣谈
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787101069648
  • 作      者:
    陈虎,郑珊珊著
  • 出 版 社 :
    中华书局
  • 出版日期:
    2010
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内容介绍
    《文史中国》丛书首批共58本,分为四个系列:“辉煌时代”、“世界的中国”、“文化简史”、“中华意象”。四个系列互相联系,同时又自成体系,为读者多视角多侧面地展示中华文明。
    “中华意象”系列共8本,选取最能够体现中华民族主体思想的、具有象征意味的意象,进行深入的解析。“龙风”“金玉”等意象早已经成为中华民族的文化符号,它们以其特有的形象和意涵,展示着中国人特有的精神世界,并丰富着全人类的文化符号。
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精彩书摘
    【第一章】富丽堂皇的天庭信仰
    原始人类认为“万物有灵”,由此创造了种种有关天体的神话。随着自我意识的逐步确立,人类开始参照人间社会对天体神话进行美化和改造。进入文明社会后,统治者出于政治目的,重组了早期的天体神话,“尊始祖以配天神”,天体崇拜也逐渐让位于天人合一的上帝崇拜,包括玉皇大帝、王母娘娘等在内的天庭信仰由此建立。
    上帝崇拜与玉皇人帝
    往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。
    初开九鼎丹华熟,继蹑五云天路长。
    烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
    时从自鹿岩前往,应许潜通不死乡。
    这是唐朝著名道士、诗人杜光庭《题仙居观》中的诗句,诗中的玉皇,指的就是中国传统天庭信仰中的玉皇大帝。
    玉皇大帝是中国古人心目中至高无上的天上皇帝,通称为玉皇大帝、玉皇上帝,简称为“玉皇”、“玉帝”。《太平广记》引《仙传拾遗》又云:  “木公,亦云东王父,亦云东王公……亦号玉皇君。”可见这些在不同历史时期的不同称呼和名称,指的都是同一尊神灵。在中国古代的神谱系列中,这位统御着三界十方、四生六道的宇宙大帝出现并不太早,从渊源上说,他是从古人早期崇拜的上帝逐步发展演变而来的。
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目录
引言
[第一章]富丽堂皇的天庭信仰
上帝崇拜与玉皇大帝
王母娘娘的由来

[第二章]悲壮英武的太阳神话
日神崇拜与后羿射日
太阳神的生活
三乒乌、太阳神鸟与太阳星君
悲壮英武的夸父逐日

[第三章]诗样意韵的月亮传说
月神崇拜与中秋月韵
月中蟾蜍及玉兔传说
月中桂树和吴刚伐桂
长袖善舞话嫦娥

[第四章]休光瑞彩话星辰
浪漫凄楚的七夕传说
道教尊神真武大帝
四灵崇拜与二十八宿

[第五章]人间福禄寿,天上三吉星
五福寿为先
祈福纳祥话福星
欲求功名拜禄神
魁星点斗,独占鳌头
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