学者的第二个功能是诠释与批判。这是一种建构式的诠释与批判，而非散点式的注释与评点。也就是说，他要揭示经典特别是经典之间的逻辑生态与历史生态，形成学科的活态发展结构，成为真正意义上的生态批评。具体言之，他要把经典的逻辑构架、逻辑关系理清，分辨出它们对本时代学科发展主潮的凝聚性与结晶性，分辨出它们对前代学科逻辑的承续性与转换性，分辨出它们对后代学科逻辑的影响性与启迪性，从而形成学科发展的整生结构，生发研究性、创造性、建构性的学习与接受。这样的学者，有着推进学术生态发展的潜能，而非仅仅是一本“活字典”，或者一个“数据库”。<br> 学者的第三个功能是承传。他要从经典的历史发展中，学科历史化的逻辑生态中，准确地把握学科发展的前沿，科学地预测学科发展的趋向，以利合规律合目的地实现学科的创新与创造，自然而然地展开对学科的承传。这种承传，超越了知识传递的承传，形成了学科本质生长与发展的承传。也就是说，这是一种学科生态发展意义上的承传。<br> 显而易见，这是从学科生长的角度来要求学者的，是从学人实现其后发展目标的需要来要求学者的，是创新型社会和创新型国家对学者的本质要求，是学者本质的新发展。学者只有四维时空地把握学科发展的生态图式和生态谱系，才可能实现学说目标与学人目标的耦合并进。这就说明，学者是选择性与批判性的学习造就的，是经典性和系统性的学习造就的，是研究性、创造性、熔铸性、建构性学习造就的。<br> ……
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