埃利希·冯·丹尼肯，出生于瑞士的措芬根。他于1968年出版了自己的第一部作品《众神之车》，这是一本世界级的畅销书。此后，丹尼肯又出版了31部作品。他的作品已经被翻译成了28种语言，总销量超过了6300万册。丹尼肯的一些书还被拍成了电影，很多电视剧也都受到了丹尼肯思想的启发。在他的书籍出版之后，几乎所有与宇宙相关的文学创作都深深地打上了他的烙印，可以说，没有他的神奇想象力作为催化剂，人类关于星空和外星人的猜想就将是非常贫乏的，没有他的学说，连好莱坞都会缺少想象力。

    “伏尼契手稿”原作者到底是谁？上面到底书写了什么？作者丹尼肯能给出什么样的解释呢？创造“纳斯卡古画”的纳斯卡文明到底是怎么样的？他们是如何创作出这些巨画的？又为什么要创作这些画作？而且，在干旱贫瘠的高原沙漠之中，纳斯卡文明究竟是怎样生存下来的呢？

　　埃里奇·冯·丹尼肯收集和研究了大量神话，大胆猜想其中可取的科学意义，这一项工作是“严肃”（其实是谨小慎微）的科学家们所不能接受的。
　　——美国读者

    古老，但有多古老？<br>    现代纪年法到底有何用处？伏尼契手稿中，一页页的羊皮卷上用各种墨水和颜色写字作画。纸张和颜料都是有机物，这意味着可以利用碳14年代测定技术来确定它们的年份。放射性碳年代测定法通过测量碳同位素14的放射量来计算年份。碳14的半衰期是既定的：经过5600年之后，碳l4的总量消耗了一半；11200年后，消耗了四分之三，依此类推。这种测定法的前提是大气中的碳14是一个恒量，所以它并非百分百无误。然而事实上，空气中的碳元素含量波动相当大。除此之外，只有几百年历史的工艺品，碳14不是特别可靠。最终，伏尼契手稿的拥有者——耶鲁大学，坚决拒绝对这份文档做年代测定——这是有充分原因的。1965年，耶鲁大学获得了一张文兰地图，这张画在羊皮卷上的世界地图描绘了一座位于格陵兰岛西面的大岛屿，就是位于现在纽芬兰岛的位置。如果这张地图是真的，就证明维京人之前就已经发现了北美洲。然而1972年，在对地图上的墨水进行化学分析的时候，一些科学家发现墨水含有一种20世纪才出现的化学物质。这说明这张地图必定是伪造品。据称，直到1995年，深入研究间断地展开，得出的结论同之前已有争议的创作年份有出入。直至今日，这场争论仍没有得出结论。因此，耶鲁大学拒绝利用碳14年代测定法为伏尼契手稿测定年份。<br>    即使有测出手稿年份的可能，也不意味着一场争论的结束，因为文本的出处始终饱受争议。说得更明白些：每位虔诚的基督教徒都相信《圣经》中上帝所说的，就《新约圣经》中的《四福音书》而言，基督教徒普遍相信，拿撒勒人耶稣的同伴用一种即时的记录方式，记下了这位圣人所说的每一句话和所做的每一件事。这些记录甚至被称为“原始资料”。<br>    事实上，没有一个是真实的。那些经常被引用以及从神学角度来说非常富有创造力的原始文本根本不存在。那我们手中到底有些什么？在耶稣死后，4世纪至10世纪专门创造的复制品。这些复制品中，将近1500本是从复制品中再次复制成的。每一本都是独一无二的。偏差值总共超过8万。（8万啊！）这些所谓的“原始资料”中，任何一页都存在自相矛盾的地方和其他问题。每一个新的版本都是作者对原始文章的解读，而不是直接的复制，这些版本的创作是为了满足时代的要求，迎合时代的观点。在此过程中，《圣经》的原始资料已经积累了成千上万处极易证实的错误。其中最有名的（（西乃钞本》——同《梵蒂冈钞本》一样，写于4世纪，1844年发现于西奈山脚的圣凯瑟琳修道院。书中修正的地方不少于16000处——一万六千啊！——这要归功于至少七位编辑。文本的一些部分不断地被改正，并和其他原始文本重新放在一起。权威专家费里德里克·狄利许教授在文本中发现了3000处错误。”<br>    这些和伏尼契手稿有什么关系呢？我接下来会解释。假定这个文本和图像是古老的，内容从同样某位隐居者那里直接复制过来，没有做任何改动，因为没有人知道这份手稿到底在说些什么。它有可能被当成一份神圣的文本或者重要的知识，只有熟悉情况的人或者在遥远的未来才能解读出。对于聚精会神进行复制的人来说，唯一重要的是为子孙们保存好原文，因为隐藏在房子中的手稿有可能已经被蛀虫侵蚀并开始腐烂。如果事情确实如此，那么这份手稿就没有作者。即使伏尼契手稿的羊皮卷和墨水只有200年的历史，原文的年份依旧是个谜。成功的解密可能会发现古代知识的一个“断层”，并使世界发生变化。（因为时代精神会使其发生改变！）美国密码破译专家大卫·卡恩预测：伏尼契手稿就像一个炸弹，会在最终破译出来的那天爆炸。<br>    ……

神秘的书籍<br>揭穿暴露者<br>纳斯卡自然科学<br>卷尾语<br>附注<br>参考书目