前言<br>第一章 罗马帝国与基督教的最初六个世纪<br> 第一节 基督教与异教学术<br> 第二节 创世记述文献：基督徒对《创世记》中创世内容的评注<br> 第三节 基督教与希腊罗马文化<br> 第四节 科学和自然哲学在基督教最初六个世纪的状况<br> 第五节 七种自由技艺<br>第二章 新的开端：12、13世纪的大翻译时代<br> 第一节 12世纪的教育与学术<br> 第二节 阿拉伯文献和希腊文献的拉丁文翻译<br> 第三节 亚里士多德著作的翻译<br> 第四节 亚里士多德自然哲学的传播和吸收<br>1．希腊评注家的贡献<br>2．伊斯兰评注家的贡献<br>3．伪亚里士多德著作<br> 第五节 对翻译的接受<br>第三章 中世纪的大学<br> 第一节 学生与教师<br> 第二节 艺学院的教学<br> 第三节 艺学院的课程<br>1．逻辑<br>2．四艺<br>3．三种哲学<br> 第四节 更高级别的神学院和医学院<br> 第五节 大学的社会角色与思想角色<br> 第六节 中世纪的抄本文化<br>第四章 中世纪对亚里士多德的继承<br> 第一节 不断变化的地界<br>1．月下物体的自然运动<br>2．受迫运动或非自然运动<br> 第二节 不变不朽的天界<br>第五章 亚里士多德学术的接受和影响以及教会和神学家的回应<br> 第一节 1277年大谴责<br>1．世界的永恒性<br>2．双重真理说<br>3．对上帝绝对权能的限制<br> 第二节 中世纪自然哲学中假说性论证的两种意义<br> 第三节 神学家一自然哲学家<br>第六章 中世纪对亚里士多德遗产的利用世界之外是否存在空间或虚空<br>第七章 中世纪的自然哲学、亚里士多德主义者和亚里士多德主义<br>第八章 近代早期科学在中世纪的奠基<br>参考书目<br>索引<br>译后记
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