一、阿拉伯民族主义概述
1.阿拉伯民族主义的缘起
阿拉伯民族主义是近代东西方文明碰撞、交汇的结果，是西方民族主义思想与东方阿拉伯传统素材诸如种族、语言、文学、传统、地域等相结合的产物，具有明显的复合性特征。①就其具体内涵而言，阿拉伯民族主义是近代阿拉伯民族在民族觉醒的基础上发展起来的、旨在争取生存、平等、独立、发展等一系列民族权益的一种社会政治思潮和实践。在地缘上，阿拉伯民族主义属于东方民族主义的范畴。阿拉伯民族主义虽然具有连贯性，但其意义和内涵却是随着社会和社会关系的变化而变化，这些变化涉及意识形态、经济、宗教和社会等层面：它既是一种社会概念，“指一种关系，即阿拉伯民族内部各成员间存在的纽带联结关系”；也是一种政治思想，“是一股强大的创造性力量或推动力”，“旨在争取生存、平等、独立、发展等一系列民族权益”，随着它的演进和完善，逐步发展成为一种思想体系，并在民族成员中汇聚成一股思想潮流；最后它还是一种谋求民族权益的社会实践和群众运动，“如果一个民族客观存在，那么必然有民族权力的谋求与之相伴随”②。
从阿拉伯民族主义的发展进程和目标上看，它最初是在阿拉伯人争取民族权利的斗争中发展起来的一种振兴阿拉伯民族的意识形态和社会运动，主张阿拉伯人是一个民族共同体，渴望建立一个统一独立的阿拉伯国家；进入20世纪后，阿拉伯民族主义又增加了反对帝国主义、反对犹太复国主义和实现社会主义的内容，“目标是将阿拉伯故土从各种内部的剥削和外国奴役下解放出来；使阿拉伯人自己统治他们的国家，实现统一，按照他们自己的意愿开发他们的资源，实现社会公正”③，它所强调的最高目标是阿拉伯世界的团结和统一，正如二十世纪的阿拉伯民族主义理论家胡斯里所言：“讲同一种语言的人有一颗共同跳动的心脏，一个共同的灵魂。基于此，他们构成了一个民族，所以他们必须拥有一个统一的国家。”①即实现讲阿拉伯语的人的政治统一，民族之大幸就是政治疆界和民族边界合二为一。②同时代的另一位阿拉伯民族主义理论家、实践家阿弗拉克也认为：阿拉伯统一不仅是阿拉伯民族主义的一个内在要求，而且还是复兴阿拉伯精神和文化的一个必要的前提条件。③另外，虽然阿拉伯民族主义在民族形成的问题上包含有伊斯兰的理论基础，但是在纯粹的阿拉伯民族主义者看来，文化和语言是国家、社会和公民资格的政治认同的支柱。因此所有以阿拉伯语为母语、继承阿拉伯文化传统、并且认为自己是阿拉伯人的人都是“阿拉伯民族”的正式成员，享有充分的公民权利，而不论在种族、宗教或教派的归属问题上有何不同。④在国家构建上，民族主义者要求政教分离，将宗教限定为民族成员之间联系的文化纽带和个人事务，与世俗权力相分离。从这个意义上讲，阿拉伯民族主义是一种世俗的意识形态和思潮。
阿拉伯民族主义通常有四种称谓，即“阿拉伯主义”、“阿拉伯民族主义”、“泛阿拉伯主义”和“阿拉伯地区民族主义”。这四种称谓的共同点集中体现在“民族”上，这也是它们的共性；但它们各自在侧重点和范围上又有所不同。在上述四种称谓中，最容易区分的是前三者与“阿拉伯地区民族主义”之间的差异。前者视野所及是整个阿拉伯民族，而后者则定格在地区的、单一的“民族一国家”上。故此，后者又可称之为“国家民族主义”。相对于整体的阿拉伯世界而言，它是一种带有地方主义性质的民族主义思潮和运动。
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