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内容摘要

    国人对于“古物”的认识大约肇始于先秦诸子先贤。稍后的《汉书.艺文志》总结说，当时的诸子是“各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”各家的学说和理论，无非是为了一个目的，那就是被诸侯国君所采用。学以致用，便成为历代士人的永恒追求。在诸子的笔下，“古物”往往被当作上古圣王乃至国家社稷的化身而出现，成为诸子先贤劝诫时王国君效法圣王、奉行王道的有形的依据。