也就是说，不管现实政治的情况以什么样的面目呈现，解决诗歌与政治的关系，实际上是使其获得更重要的超越性力量的前提。不然的话，诗歌很可能会成为与人类的现实社会生活无关的东西，它的存在亦会变得没有意义。<br> 既然这样，不能不与政治发生联系已经成为诗歌存在的重要因素，那么什么样的政治进入诗歌便是需要考虑的问题。而在我的理解中，政治，作为支配人类生活的重要的力量，其存在的方式既有具体性，也有抽象性。所谓具体性，即当政治成为党派、国家建构的运作力量，它体现出来的是以明确的意识形态作为国家、党派行为的纲领，在具体地支配社会现实生活时产生着作用；而所谓抽象性，则是人类对于社会未来发展的前景总是保持着理想主义的憧憬。就我自己的意愿来说，在对具体政治的谈论成为困难的事情的情况下，把注意力放在抽象政治的关注上，应该是可行的。而这意味着什么呢？意味着作为一个诗人，无论如何，的确应该在自己的写作中把一些人类的基本道德绝对化，让其符合理想主义的人类诉求。当这一点成为确定了的之后，在建立诗歌与政治的关系时，便不是以对具体意识形态的态度作为写作的触及点，而是在写作中将注意力放在基本道德在现实生活的确立上。如果说要反对什么，也是从其出发，对发生在现实生活中的具体政治进行具有根本意义的解析。我相信这样一来，写作所获得的便不再是简单的对现实政治表态，而是谈论人类最终应该获得怎样的政治生活。或者说怎样的政治生活才是人类应该面对并从中得到最大益处的政治生活。<br> ……
展开
