大自然的天工巧作；罗丹的《思想者》凝想“地狱之门”，雨碌的“大思想者”深思“生命之门”。
作为以但丁《神曲》“地狱篇”为内容的《地狱之门》200多人物形象之一的“思想者”，是人类赤子的象征。他在“地狱之门”里遍阅人间无尽的苦难，自己也不禁陷入了痛苦而深沉的思考。
作为雨碌风景亮点的“大思想者”，则是大自然与人类心灵沟通的无言象征。他面对“生命之门”，思考着与人类、人生、生命有关的种种。
“生命之门”与“大思想者”有机地构成了雨碌最能诱人感悟生命的独特景区。
“大思想者”之“大”，一是“体”之大，当有罗丹《思想者》的若干倍；二是“思”之大，他大思而不小想，更不邪想。
那就让我们来一番放思遐想吧：人最宝贵的是生命，生命离开“生命之门”是母亲巨大付出的时刻。生命从孕育到诞生，离不开伟大的母亲，当然也少不了父亲，但至今“棒”、“雄起”、“坚挺”、“疲软”之类源自男根的词可以堂而皇之地登上大雅之堂，而女性那让生命面世的地方却只能成为骂人的符号。这种非正常现象国人却一直习以为常，甚至成了包括女性在内的集体无意识。
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