福田亚细男，先生，日文名字写作“福田丁夕才”，日文发音为“FuKuTA-AJ10”，因此曾被音译为“福田阿鸠”。尊重本人意向，在翻译本书时沿用了本人认可的译名“福田亚细男”。福田教授希望今后自己的名字写成中文时，只使用“福田亚细男”这一译名。<br> 福田亚细男先生1941年2月生于日本三重县。1963年毕业于东京教育大学文学部史学科史学方法论专业，1971年同大学文学部史学专业硕士毕业。历任武藏大学教授、日本国立历史民俗博物馆民俗研究部教授、新渴大学教授等，现为神奈川大学历史民俗资料学研究科教授。<br> 福田教授几十年来主要从事村落民俗、民俗学史以及民俗学研究方法研究。先后发表数百篇论文，编著书几十册，与他人合著书或编辑辞典数十册（套）。主要著述有：《日本村落的民俗结构》、《村落社会新的可能性》、《时间民俗学·空间民俗学》、《日本民俗学方法序说》、《柳田国男的民俗学》等，与他人合著的有《现代日本民俗学Ⅰ——意义与课题》、《现代日本民俗学Ⅱ——概念与方法》、《民俗学概论》、《民俗调查手册》、《民俗研究手册》、《日本民俗大辞典》、《民俗学简明辞典》等。<br> 福田先生从学术史角度审视日本民俗学的发展历程，对日本民俗学创始人、“日本民俗学之父”柳田国男提出的周圈论、重出立证法等民俗研究方法进行了深入周密的考察与分析之后，在《日本民俗学方法序说》、《柳田国男的民俗学》。<br> 於芳，中山大学中文系博士课程毕业。华南师范大学外文学院日文系讲师。负责本书序篇的翻译工作。<br> 王京，武汉外国语学校、北京外国语大学日语系、北京日本学研究中心毕业后赴日留学，2007年获日本神奈川大学历史民俗资料学博士学位。曾任神奈川大学21世纪COE项目博士后研究员，琦玉大学项目研究员。现任北京大学日语系讲师。主要研究领域为中日民俗学、日本文化等。著有《1930、40年代的日本民俗学与中国》（日文，2008年）、《东亚生活图典——中国江南篇》（日文、合著，2008年）及学术论文、札记、翻译等十余篇。负责本书第一篇的翻译工作。<br> 彭伟文，1998年进入中山大学中文系，攻读民间文艺学专业硕士课程。2001年获得硕士学位后留学日本，现在神奈川大学历史民俗资料学研究科攻读民俗学博士学位。主要研究方向为民俗艺术。负责本书第二篇的翻译工作。
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