但佛座由过去的方座、床座发展为束腰六角座、细束腰圆莲座，座上另铺一幅台观点，一改过去外衣或裙下垂覆盖佛座的做法。菩萨的头上少有冠带，只做极整齐如花的高发髻。上身袒露，斜披络腋，用复杂的璎珞充当项圈，也有较长的璎珞下垂至腿部再上卷，但长度不及隋代。还有披帛由两肩垂下，作两道横于胸腰之间。下裙紧贴双腿，有出水之势。全身轮廓极富美感，上腰有曲线，欹斜玉立，典型的美女神韵。罗汉的外衣下摆更窄。天王有的戴披帽，或作拳形髻，上身着甲，腰束战裙，腿部也套甲，脚踏魔鬼。力士头部不戴帽，下着裙赤足，肌肉隆起，表现出武士雄姿。飞天的姿态极为优美，头部是当时流行的双股髻或其他形式髻。下裙有的裹在腿上，有的宽大一些，但裙下都露脚。无带飞扬，姿态活泼轻倩，好像红绸舞中的天女。衣纹样式上没有太大变化，但表现的技法更加成熟，根据现实衣纹的样子着力刻画，线条流畅优美。总之，唐代的造像，佛像更加富态庄严，菩萨则雍荣华贵，美若贵妇，天王力士是典型的战将武士，飞天是最美丽的侍女。
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