《日本进化：解剖流行文化群像》着眼于民俗感性，从文化人类学角度出发，以闲话家常的笔调漫谈日本人间色相，通过对日本“进化”下的种种现象剖析，探讨其中的禁忌与道德。在揭示问题下，也引发日本问题做为国内问题参照的讨论。
由“落水狗”到剩女
“败犬”这个词语，在日本语境中其实早已存在，而且大多数用来形容男性，之所以我在《落水狗的美学》（《命名日本》）一文中，也把寺山修司乃至高桥雅也等日本文化界及AV界的名人用法交代，以突显它的发展脉络。我刻意用“落水狗”是因为它在中文语境中正好已有underdog的意思，而不如“败犬”仅停留在望文生义的层次。
把“落水狗”置于女性头上而且成为一个时代关键词，当然由酒井顺子的《落水狗的远吠》（2003年）而发。那是一个成功的命名例子──现象本来早已存在，但因为有人以一针见血的命名来锁定族群，于是自然成为不少人自我认同的标签。要注意的是酒井顺子使用了一种以退为进的方法，她借一个表面上的负面名目，来先作自嘲贬抑，但在陈述族群的生活趣味之中，你会发觉到当中的自得其乐，至少绝不会出现任何歇斯底里的形象及举动。那正好是一种面面俱圆的讨好策略，因为日本始终是一个骨子里男尊女卑的社会，”落水狗”的经济独立自主，其实仍会触痛部分人的神经，先自我贬抑然后才建立族群共性，那是一种面对普罗大众潜在读者的聪明定位手段。
反过来说，群众也在追求时代族群的同构型。这个年头由西方传来的教育理念是我是独特的，但自己往往又说不出所以然来，所以更希望有代言人出现，作为认同的教祖对象──原来“独特”非在于个体的独特性，而是针对属群的独特性，也解释了为何人心走向已由哲学化转向社会学化。
事实上，“落水狗”在日本社会中也处于两端的夹缝──无论是由传统OL（办公室女职员）又或是careerwoman（职业女性）演化而成的成员，同样都在追逐社会上为数有限的高收入男性为潜在的理想对象（参考我在《日本中毒》引用白河桃子的分析说明）。”落水狗”的两难之处──她们不愿依循传统OL之路，因为过去OL的繁华梦早已破碎，而作为careerwoman一部分的“落水狗”更加不愿自降身价。于是其实不难分析，她们就成为“单身寄生虫”的一种变种──我当然不是指她们自给自足的经济能力，而是两者同样是“自己爱”的族群，不愿在任何身份更易上（例如结婚又或是成为人母）有任何向下滑坡的情况出现，就是那么简单。
……
Chapter 1 人族学
由“落水狗”到剩女
由中女／剩女回望40左右
“历女”的前世今生
熟女的前世今生
14岁的美学
“简单族”的登场
御宅族的本地研究
由地震谈起日本人论
草食系男子
认识关西人
Chapter 2 杂踏町
寻找援助交际的时代论
日本的机械人爱欲
制服文化的爱与诚
由日本咖哩到拉面──实用主义与爱国主义的建构
爱国消费的选择
踏上禁烟的文明之路
无家可归的神话
“嫌消费”时代的来临
自动贩卖机的都市风景
日本周刊的生存危机
日本对照出香港的什么来？
“地元志向”的来临
Chapter 3 人物志
村上春树与《1Q84》
作为无政府主义者的北野武
吉田修一的都市谱曲
成濑高峰配
认识酒井顺子
川本三郎的革命真诚
魂兮归来小川绅介
川岛雄三的乱调美学
Chapter 4 影像志
《告白》的真相──由欺凌到神魔合一
跳跃大搜查线的前世今生
新世纪的和解之路
《银魂》的新世纪真身
《银魂》的时代密码
精神病的哀歌
日本动画的西洋脸孔
《幕末英雄传》札记
后记
