大约是对于不耻之徒盗刻图籍之痛恨，刻书者在牌记中也会表白态度，予以鞭挞。《唐会元精选批点唐宋名贤策论文粹》八卷，明叶锦泉刻本，其牌记云：“告白士夫君子。此书乃唐公亲自批点校正，字样无差，今被本行无籍棍徒，省价翻刻，批点字画，差错甚多，亦无校正，哄骗人财，况价一般。买书君子，恐费唐公精选批点之功，务要辨认端的。此牌为记，见住三山衔，浙江叶氏锦泉印行。”
也有并非牌记，只是在卷末刻一行字而并无框者，如《黄氏补千家注杜工部诗史》三十六卷，元至元二十四年（1287）詹光祖月崖书堂刻本。有“武夷詹光祖至元丁亥重刊于月崖书堂”字一行。又如宋书棚本几乎都在卷末有一行刻书文字，如《王建诗集》十卷，宋临安府陈解元宅刻本，有“临安府棚北睦亲坊巷口陈解元宅印行”字一行。《文选五臣注》，宋绍兴杭州猫儿桥笺纸马铺钟家刻本，卷三十末有“杭州猫儿桥河东岸开笺纸马铺钟家印行”字一行。
无论是家刻或坊刻，牌记上往往有类似商业广告性质的文字，尤其是专以营利为目的坊刻，除向顾客传布书本信息，以达销售目的外，同时也暗含同行业竞争的“品牌意识”。以元刻本《书集传》六卷为例，其牌记云：“两坊旧刊诗书集传，俱无音释，览者有遗恨焉。本堂今将书传附入鄱阳邹氏音释，诗传附人金华许益之名物钞音释，各依名儒善本点校，句读仍取纂图，寘之卷首，大字刊行，精加校正，无差庶几，读者豁然无疑矣，与坊中旧本玉石判然，收书君子幸鉴。至正甲午孟春日新书堂谨记。”又如《精选名儒草堂诗馀》三卷，元刻本，总目后有牌记，“唐宋名贤词，行于世尚矣。方今车书混一，名笔不少，而未见之刊本。是编辄欲求备不可，姑摭拾所得，才三百余首，不复次第，刊为前集。江湖天宽，俊杰何限，傥有佳作，毋惜缄示，陆续梓行，将见愈出而愈奇也。”再如《类编增广黄先生大全文集》五十卷，宋乾道麻沙镇水南刘仲吉宅刻本，“麻沙镇水南刘仲吉宅，近求到《类编增广黄先生大全文集》，计五十卷，比之先印行者增三分之一，不欲私藏，庸馋木以广求传，幸学士详鉴焉。乾道端午识”。
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