金代皇陵最初在黑龙江，今黑龙江阿城金上京会宁府遗址西面有金太祖旧陵的遗址。《金史》记载，海陵王贞元三年（1155年）春，在中都大房山云峰寺营建列帝新陵，次年即正隆元年（1156年）十月，又“葬始祖以下十帝于大房山”。大房山金陵共有17座，但由于它们在元初和明末经过两次大规模的政治性破坏，早已面目全非，这里的考古调查与发掘工作正在展开，金陵的面貌逐渐清晰。
由蒙古族建立的蒙古一元朝相继攻灭了西夏、金和南宋，重新统一了中国，元代的帝王丧葬制度与前代迥异，据《元史》和陶宗仪的《南村辍耕录》、叶子奇的《草木子》等明初文献记载，元诸帝崩后均归葬于“起辇谷”；不封不树，地下无墓室玄宫，地表亦不建陵园等一应设施，起辇谷的地望也是众说纷纭。以其实行“秘葬”，可以认为元代不存在正规的陵墓制度。
第七期：全新发展和集大成时期（明清）
中国古代陵墓制度经过辽、宋、夏、金四朝之停滞与元代之中衰，从明初开始进入了一个新的发展时期。明朝建立后，明太祖对于前代陵墓制度因革损益，创立了全新的皇帝陵墓规制。明代帝王陵墓确定了中国传统社会晚期帝王陵墓制度的发展模式，它们以鲜明的创新特色标志着中国古代陵墓制度走到了一个新的、也是传统社会中最后的一个发展阶段。相对于汉、唐、宋而言，明陵创新多而继承少，但它对于清代的陵墓制度却有重大的影响。明朝共传十二世，十六帝。其中15位皇帝及5位追封皇帝分别葬于6处，这6处皇陵在今江苏盱眙（明祖陵），安徽风阳（明皇陵），江苏南京（太祖孝陵），北京昌平（十三陵，即成祖长陵、仁宗献陵、宣宗景陵、英宗裕陵、宪宗茂陵、孝宗泰陵、武宗康陵、世宗永陵、穆宗昭陵、神宗定陵、光宗庆陵、熹宗德陵、思宗思陵），北京海淀（景帝陵），湖北钟祥（睿宗显陵）。另有建文帝葬所不详。
清朝自太祖、太宗建国，传十一世，十二帝，除末帝溥仪未正式建陵外，余十一帝并四位追封先祖分葬于5处，分别在今辽宁新宾、沈阳和河北遵化、易县。清朝追尊四祖均葬赫图阿拉，初称“兴京陵”。太祖曾迁景祖、显祖葬于辽阳，称“东京陵”。顺治十五年（1658年），将二祖还葬兴京，次年，定兴京陵称为“永陵”。清太祖葬盛京沈阳东北，名福陵：清太宗葬盛京之北，名昭陵。永陵、福陵、昭陵号称“盛京三陵”。关外三陵保留了若干满洲旧俗，与明清两代其他皇陵有明显的差别。
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