类于总结。华氏说：“因治法头绪颇繁，故挈其纲领，稍为叙述之，以便后人观览。”今观华氏所论，确实下过一番工夫，将叶案理出头绪，提挈其纲领，指出其优点及重要关键，有其自己观点举例如下。<br> 1.中风华氏说：“今叶氏发明内风乃身中阳气之变动，肝为风脏，因精血衰耗，水不涵木，木少滋荣，故肝阳偏亢，内风时起，治以滋液息风，濡养营络，补阴潜阳，如虎潜、固本、复脉之类是也；若阴阳并损，无阳则阴无以化，故以温柔濡润之通补，如地黄饮子、还少丹之类是也；更有风木过动，中土受戕，不能御其所胜，如不寐不食，卫疏汗泄，饮食变痰，治以六君、玉屏风、茯苓饮、酸枣仁汤之属，或风阳上僭，痰火阻窍，神识不清，则有至宝丹芳香宣窍，或辛凉清上痰火。”按前人以脑血管意外属之类中，明代张景岳谓之非风，以区别外风所感，清初喻嘉言始言内风，非叶氏所发明，唯其治法则叶氏不拘一格，辨证施治，从证审因，据因措方。如：“有身体缓纵不收，耳聋目瞀，口开眼合，撒手遗尿，失音鼾睡，此本实先拔，阴阳枢纽不交，与暴脱无异，并非外中之风，乃纯虚证也。故先急用大剂参附以回阳；恐纯刚难受，必佐阴药，以挽回万一。若肢体拘挛，半身不遂，口眼歪斜，舌强言蹇，二便不爽，此本体先虚。风阳挟火壅塞，以致营卫失和，治法急则先用开关，继则益气养血，佐以消痰清火，宣通经隧之药。”徐氏眉批：“此数语是总诀。”又附论“近日诸医用人参桂附为开手第一方，谓出于叶氏，及阅此书，乃知翁学有渊源，心思灵变，与前人所论分毫不隔”。亦见徐氏对天士之推崇。其治肝风，华氏总结之日：“缓肝之急以息风，滋肾之液以祛热，如虎潜、侯氏黑散、地黄饮子、滋肾丸、复脉等方加减，是介以潜之，酸以收之，厚味以填之，或用清上实下之法。若思虑烦劳身心过动，风阳内扰，则营热心悸，惊怖不寐，胁中动跃，治以酸枣仁汤、补心丹、枕中丸加减，清营中之热，佐以敛摄神志。<br> ……
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