2012年福建师范大学的高栋梁提交了题为《论保罗-利科的主体理论》的学位论文，该论文认为利科借助反思原则和“原点”理论，对以笛卡尔为代表的“绝对主体”理论和以精神分析学、结构主义符号学为代表的“无主体”理论进行双重反思和批判，并在此基础上建构了“我在”反思性主体理论。
截至目前，已有2本利科思想研究著作出版。2004年12月，高宣扬所著《利科的反思诠释学》一书出版。该书分为39篇哲理小论文。它围绕利科的学术思想所涉及到的具体的一些话题，从方方面面谈到了作者对利科的法文原作研读与分析的心得。该书是国内首部集中研讨利科思想中一些哲学、文学、政治、伦理等具体问题的个人论文集。
2011年8月付飞雄所著的《保罗·利科的叙述哲学——利科对时间问题的“叙述阐释”》一书出版。该书以“现象阐释学”为理论背景，以《时间与叙述》三卷中的问题意识、理论框架为基础，从“三重模仿”、“情节化”着手对利科的“叙述诗学”和时间疑难三大对质进行了系统的梳理与系统梳理与解析。它尝试把利科的叙事理论置于在广义叙述符号学的问题框架之下加以分析，进而探讨了《时间与叙述》对叙述符号学的贡献。它是国内出版的第一本关于利科叙事理论研究的专著。
除了上面的提及的14篇学位论文及2本专著之外，自1985年起亦有不少学术期刊论文陆续发表。最早论述利科思想的学术论文要数张汝伦在1985年第3期的《复旦学报（社会科学版）》上发表的《哲学释义学的发展——利科的哲学释义学》。之后，其他学者也开始发表各类与利科研究相关的学术期刊论文。在1999年到2004年这五年期间，利科研究似乎形成了一个断层。
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