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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
中国古代传记精选读本
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787507829686
  • 作      者:
    兰喜并编注
  • 出 版 社 :
    中国国际广播出版社
  • 出版日期:
    2010
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编辑推荐
    中国古代传记肇始于西汉时期,伟大的历史学家司马迁,是中国古代传记当之无愧的开山之祖。他的传世名作《史记》,不仅是一部史学名著,其中的“本纪”、“列传”部分,也是中国古代传记文学的经典之作。本书选录的中国古代传记包括:《荆轲刺秦王(《战国策》)》、《项羽本纪(司马迁)》等。
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内容介绍
    《中国古代传记精选读本》选录的中国古代传记包括:《荆轲刺秦王(《战国策》)》、《项羽本纪(司马迁)》、《越王勾践世家(司马迁)》、《孙子吴起列传(司马迁)》、《廉颇蔺相如列传(司马迁)》、《淮阴侯列传(司马迁)》、《魏其武安侯列传(司马迁)》、《扁鹊列传(司马迁)》、《李将军列传(司马迁)》.
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精彩书摘
    本篇节选自《战国策》卷三十一。
    文章通过具体生动的描写,歌颂了荆轲的慷慨赴难、勇敢沉着地刺杀秦王的大无畏精神,同时也表现了樊于期等爱国舍己的可贵品格。虽然这种暗杀行动不能根本解决问题,最后荆轲死难,燕国也被灭了,但荆轲这个人物不畏强暴、英勇不屈的精神,两千多年来一直为人们所传颂。这篇文章有比较完整的故事情节,描写荆轲的英雄行为有声有色,其中“易水送别”一段,写荆轲怒发冲冠、慷慨高歌,十分悲壮;“宫廷搏斗”一段,写荆轲沉毅果决,视死如归,勇刺秦王,非常动人。因而使得人物那种正气凛然的品质十分鲜明,令人肃然起敬。本文是先秦史传文学中一篇比较突出的完整的人物传记,对后来的传记文学有较大影响,《史记·刺客列传》中写荆轲的部分,有不少段落吸收了这篇文章的材料。成语“无可奈何”、“委肉虎蹊”、“痛入骨髓”、“切齿拊心”、“图穷匕见”等均源出于这篇作品。
    燕太子丹质于秦,亡归①。见秦且②灭六国,兵以临易水③,恐其祸至。太子丹患之,谓其太傅鞫武④曰:“燕秦不两立,愿太傅幸而图之!”武对曰:“秦地遍天下,威胁韩魏赵氏,则易水以北,未有所定也。奈何以见陵之怨,欲排其逆鳞哉⑤!”太子曰:“然则何由?”太傅日:“请入图之⑥。”
    ①质:典押之意。古代诸侯国结盟,或弱国降服于强国,往往派王的儿子到对方去作抵押,故叫质子。太子丹是燕王喜之子,秦王政时作质子于秦,于燕王喜23年从秦国逃回。亡:逃跑。
    ②且:将要。
    ③以:已经。易水也称易河.位于河北易县境内。
    ④太傅:辅导太子的官。鞫武:燕太子丹的老师。鞫:《史记》作“鞠”。
    ⑤见陵:被欺凌的意思。排:推,劈。《史记》作“批”,触击。逆鳞:相传龙的喉下有倒生的鳞,一旦碰到此鳞,龙就要发怒而吃人。这里用龙比喻秦王。
    ⑥入图之:深入考虑。
    居之有间⑦。樊将军亡秦之燕⑧,太子容之。太傅鞫武谏曰:“不可。夫秦王之暴,而积怨于燕⑨,足为寒心⑩。又况闻樊将军之在乎?是以委肉当饿虎之蹊,祸必不振矣⑾;虽有管晏⑿,不能为谋。愿太子急遣樊将军人匈奴以灭口。请西约三晋⒀,南连齐楚,北讲於单于⒁,然后乃可图也。”太子丹曰:“太傅之计,旷日弥久,心惛然⒂,恐不能须臾。且非独于此也。夫樊将军困穷于天下,归身于丹⒃。丹终不迫于强秦,而弃所哀怜之交,置之匈奴,是丹命固卒之时也⒄!愿太傅更虑之。”鞫武曰:“燕有田光先生者,其智深,其勇沉⒅,可与之谋也。”太子曰:“愿因太傅交于田先生,可乎?”鞫武曰:“敬诺。”出见田光,道:“太子曰‘愿图国事于先生。’”田光曰:“敬奉教。”乃造焉⒆。太子跪而逢迎,却行为道⒇,跪而拂席21。田先生坐定,左右无人。太子避席22而请曰:“燕秦不两立,愿先生留意也!”田光曰:“臣闻骐骥盛壮之时,一日而驰千里;至其衰也,驽马先之23。今太子闻光壮盛之时,不知吾精已消亡矣。虽然,光不敢以乏24国事也,所善荆轲,可使也。”太子曰:“愿因先生得交于荆轲,可乎?”田光曰:“敬诺。”即起趋出。太子送之至门,日:“丹所报,先生所言者25,国大事也,愿先生勿泄也!”田光俯而笑曰:“诺!”
    ⑦有间:时间不长。
    ⑧樊将军:秦将樊于期,因得罪于秦王而逃往燕。之:至。
    ⑨积怨于燕:这里指太子丹自秦逃归而结怨于秦。
    ⑩寒心:这里比喻战栗、恐惧。
    ⑾委:抛弃。蹊:小路。振:救。这二句是说:这叫做把肉抛在饿虎经过的小路上,祸患一定不可挽救了。
    ⑿管:管仲,齐桓公之相。晏:晏婴,齐景公之相。
    ⒀约:盟约。三晋:韩、赵、魏本晋国的卿,后三家分晋,故称“三晋”。
    ⒁讲:和解。 《史记》作“购”,通“媾”。单于:古代匈奴君王的称号。
    ⒂心惛然:心情烦乱。
    ⑹归身于丹:投靠于我。
    ⒄是丹命固卒之时也:这样做等到我生命结束的时候吧。
    ⒅勇沉:勇敢沉着。
    ⒆乃造焉:于是来到太子宫中。造:至。
    ⒇却行为道:后退着走,在前引导。
    21 拂席:掸去坐席上的灰尘。
    22 避席:避开自己原来的座位,表示对对方的尊重。
    23 骐骥:千里马。驽马:劣马。
    24 乏:荒废。《史记》作“图”。
    25 丹所报,先生所言者:我所告知你和你所讲给我的。报:告知。
    ……
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目录
荆轲刺秦王(《战国策》)
项羽本纪(司马迁)
越王勾践世家(司马迁)
孙子吴起列传(司马迁)
廉颇蔺相如列传(司马迁)
淮阴侯列传(司马迁)
魏其武安侯列传(司马迁)
扁鹊列传(司马迁)
李将军列传(司马迁)
游侠列传(司马迁)
苏武传(班固)
张骞传(班固)
霍光传(班固)
张禹传(班固)
马钧传(傅玄)
张辽传(陈寿)
华佗传(陈寿)
诸葛亮传(陈寿)
班超传(范晔)
张衡传(范晔)
范滂传(范晔)
董宣传(范晔)
陶渊明传(萧统)
阮籍传(《晋书》)
张中丞传后叙(韩愈)
段太尉逸事状(柳宗元)
李贺小传(李商隐)
书何易于(孙樵)
李白传(宋祁)
伶官传(欧阳修)
河工高超(沈括)
方山子传(苏轼)
包拯传(《宋史》)
黄道婆传(陶宗仪)
秦士录(宋濂)
南宫生传(高启)
徐文长传(袁宏道)
李温陵传(袁中道)
郭勋传(沈德符)
汤显祖传(钱谦益)
文天祥传(陈弘绪)
柳敬亭传(黄宗羲)
马伶传(侯方域)
戴文进传(毛先舒)
大铁椎传(魏禧)
江天一传(汪琬)
阎典史传(邵长蘅)
八大山人传(陈鼎)
左忠毅公逸事(方苞)
海瑞传(《明史》)
阳曲傅先生事略(全祖望)
谭嗣同传(梁启超)
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