久保田和男，日本国群马县人。早年入学早稻田大学第一文学部，后于早稻田大学大学院文学研究科攻读中国文史，获文学博士。现为长野工业高等专门学校一般科教授。有专着《宋代开封的研究》（汲古书院，2007年），及《北宋开封玉清昭应宫的建造及其被焚 ——兼论宋真宗到仁宗（刘太后）时期政治文化之变迁》（《都市繁华——一千五百年来的东亚城市生活史 》中华书局，2009年）等论文多篇。

　　人们心目中的古代开封，一般都来自《东京繁华录》和《清明上河图》所反映出的景况；而较真实记录开封的《东京记》和《汴都志》，现均已亡佚。本书搜集大量史料，作者历经实地考察二十年，详尽地论述了北宋开封的城市构造和城市社会的演变，当时的城市景观、军营变迁与人口变化，治安制度与居民生活，皇宫的修筑和皇帝的行幸等等。论文观点平实中允，叙述细致绵密，内容翔实可信。可资宋史研究者，以及社会学研究者和城市规划建设者等参考。文史爱好者和广大社会读者，可以从此书获知：《东京梦华录》和《清明上河图》并不是当时开封的全貌和真实景况。

　　3.首都功能舆首都设施
　　所谓国家，是指在一定地域内确立秩序和结合体的组织，首都则被赋予确立国家全体秩序的某种作用，本书称作首都功能。秩序、结合体随国家的权威和权力而出现①，因此，可以把首都功能分为权威性首都功能和权力性首都功能。
　　所谓权威，不同于以暴力和强制力使人们服从的“权力”，是人们自发地服从的力量。例如，首都的景观不同于其它城市，是政府有计划地创造的。包括首都都市规划在内，首都被赋予象征国家统治的功能。此外，国家礼仪也带有宗教色彩，象征着国家统治，此类活动多在首都进行，首都空间常常为实.现这一目的而布局。人们通过首都景观、空间布局、规划、礼仪等视觉上的感受，体会到国家的“权威”。这一机制被允许称作具备首都机能的设施，即首都设施。例如，为了象征某种“权威”，部分统治者的住宅具有非实用性、装饰性特点，日本的天守阁即为极好的例证，为了象征黩武的“权威”，没有望楼或武器仓库的实用性，其存在感非常明显。
　　近现代的首都空间，也多被赋予同样的功能。例如，在美国首都，华盛顿纪念塔、林肯纪念堂等纪念性建筑物并存，给人一种高山仰止的感觉。在当今北京的天安门周边，也有新旧传统融合的建筑景观，使来访者真切地体会到国家的权威，在那裹进行的阅兵式和各种活动，无疑是为了提高国家的权威②。无论古今中外，不管采用何种形式，在前近代和近代，同样存在过作为国家权威资讯发源地的首都设施。

前言  王水照
序章  考察端绪
引言
第一编  五代首都考
第一章  五代至宋初的首都问题
引言
第一节  后梁太祖迁都洛阳与五代时期的郊祀
第二节  五代禁军的发展与首都问题
第三节  山东的谷物与五丈河的漕运
第四节  后周首都开封的整治与宋太祖迁都洛阳计划
小结
第二章  五代洛阳的治安制度舆城市景观
引言
第一节  后唐城市景观的完善
第二节  五代时期的洛阳和唐代的坊制
小结
第二编  禁军军营变迁与首都人口变化
第三章  禁军配置变化与首都城市空间
引言
第一节  禁军扩大政策与开封
第二节  在京禁军的减
第三节  并营
第四节  废营用地的再开发
小结
第四章  城市人口数及其变化
引言
第一节  城市人口数量的变化
第二节  城外的城市人口
小结
第三编  城市空间构造与首都居民生活
第五章  治安制度与城市空间构造
引言——作为考察端绪的坊制再探讨
第一节  治安制度与城市空间构造——以巡铺与夜禁为中心
第二节  北宋的统一与首都空间构造
第三节  神宗朝的夜禁与徽宗朝的夜计
小结
第六章  城内的东部与西部
引言
第一节  内城东部与全国性物资交流
第二节  东华门、上元观灯、西华门
第三节  东西编户数之差与宋太祖的禁军统治策略
小结
第七章  宋代时法舆开封的早晨
引言
第一节  官僚的出勤时间
第二节  朝会时刻与定时法的开端
第三节  官僚的早晨
第四节  庶民的早晨
小结——再论不定时法与定时法
第四编  北宋后期政治与首都的变化
第八章  王安石舆开封的城市社会
引言
第一节  关於禁军军营
第二节  市易法与开封市民
第三节  熙宁、元丰年间开封的变化
小结
第九章  神宗朝的外城修筑
引言
第一节  外城墙的修筑进程
第二节  神宗、哲宗朝的京城工程
第三节  神宗修城的目的
小结
第十章  徽宗朝首都空间的重构
引言
第一节  霉宗的权威与蔡京的权力
第二节  道教(神霄派)的兴盛与艮岳营造
第三节  首都空间重构与居民
小结
附论  论北宋的皇帝行幸：以首都空间为中心
引言
第一节  北宋皇帝的行幸概述
第二节  作为政治空间的行幸
小结
结语
后记
译者跋