《怒族》是“中华民族大家庭知识读本”系列丛书之一，简要介绍了有关怒族的文化历史知识。我国的怒族主要分布在云南省怒江傈僳族自治州的泸水、福贡、贡山、兰坪县，迪庆藏族自治州的维西县和西藏自治区的察隅县等地。与傈僳族、独龙族、藏族、白族、汉族、纳西族等民族交错杂居。主要从事山地农业。根据2000年第五次全国人口普查统计，怒族人口数为28759。怒族有自己的语言，无文字，大都使用汉文。怒语属汉藏语系藏缅语族，方言之间差别很大，几乎不能通话。但由于与傈僳族长期共处，多数人会讲傈僳语。

    从此，这些村落的怒族居民便成为向傈僳族头人纳贡的百姓。此后，有些傈僳族奴隶主或头人，又被康普、叶枝、兔峨等纳西族、白族土司委派为“怒管”，向怒族群众收纳贡品。这样一来，就加重了怒族群众的负担。当时，怒族群众向傈僳族“怒管”缴纳的贡品有三种：
    （1）官贡
    傈僳语称为“固也”（怒语同）。傈僳族因当时不会编竹器，故每年向每个怒族家族收簸箕3个、白酒3罐（每罐约10千克）、山老鼠干3串（每串约50只）。“怒管”所收鼠干除自己留用一部分外，其余则交给土司。碧江及贡山怒族也有交纳黄连、黄蜡、兽皮等为贡品的。
    （2）贷贡
    傈僳语称为“千卡”（怒语同）。系怒族因病祭鬼或缺乏生产工具而向“怒管”借牛、羊以及铁锅、砍刀所引起的债务关系。一般是借债之后，一年要纳簸箕6个、山老鼠干6串、酒3罐。在债务未清之前，要年年交纳。官贡和贷贡权可以转让和买卖。如“怒管”承担不了借贷的数量，就介绍其向富裕户去借，结果傈僳族一些富裕户也借此成了“怒管”。于是“怒管”也就一代多于一代，而众多的怒族人也就变成“怒管”的百姓。以木古甲小村的情况为例，1911年以前，在14户人家中，每年要纳19份贡，其中有“官贡”4份，又有为借羊而发生的贷贡2份，为借牛而发生的贷贡13份。各种贡额相加，每年要纳山老鼠3690只、簸箕141个、白酒88罐。
    ……

第一章 怒族概述
一、怒族的基本概况
（一）怒族及其由来
（二）怒族的人口发展及主要分布

二、怒族的生产生活形态
（一）怒族的地理环境与资源
（二）怒族的生产形态
（三）怒族的生活形态

第二章 怒族的历史沿革
一、古代的怒族
（一）族源
（二）17世纪以前的怒族社会
（三）17世纪至20世纪初的怒族社会

二、近代的怒族
（一）怒族地区的开发
（二）怒族人民迎来解放

三、建国前怒族社会的经济形态
（一）生产力发展水平和原始交换
（二）土地制度和剥削关系
（三）家长奴隶制及其崩溃

四、社会组织、物质生活及精神文化
（一）传统的社会组织
（二）氏族、胞族及图腾崇拜
（三）家族组织和村落公社

五、建国后怒族社会的发展
（一）民族区域自治的实现及发展
（二）人口发展及特点
（三）“直接过渡”与经济发展

第三章 怒族的宗教信仰和文化艺术
一、怒族的宗教信仰
（一）宗教信仰
（二）天主教与基督教
（三）藏传佛教
（四）建国后宗教的变化

二、怒族的文化艺术
（一）语言和文字
（二）诗歌与故事
（三）舞蹈与乐器

三、怒族的风俗习惯与禁忌
（一）怒族的风俗习惯
（二）怒族的节庆
（三）怒族的食俗
（四）怒族的婚俗
（五）怒族的礼仪
（六）怒族的禁忌

四、怒族的神话传说与历史故事选粹
人的由来
射太阳月亮
姑娘与巨蛇结婚
洪水滔天
腊普和亚妞
两姐妹
阿铁家族的传说
乌鸦与咕益
青蛙和老虎
好人与坏人
主要参考文献