美丽的祁连山深处，雪峰逶迤，牧草青青，圣洁的雪湖，欢腾的牛羊，自由清新的空气，一顶顶裕固人帐篷里，热气腾腾，奶茶飘香，牧人歌唱着、欢乐着、忧伤着、向往着，一代一代生活着。这里的人生，既真实又超然，这里的人生，既世俗又充满诗情画意。这是一方留存着淳朴习俗的净土，这是一个充满浓浓情意的伊旬园。躺在这片草地上，享受着无边大草原的呵护。任旷远的长风穿越身体，不安的灵魂就会渐渐平静……在平静中享受一种慰藉，在平静中享受一种祥和，在平静中享受一种温暖……裕固族有许多美丽动人的民族传说。很久很久以前，大海中形成了天地，最初天地在一个金蛙身上，金蛙降临宇宙，天地共有三十三层，三十层已经稳定，还有三层没有稳定，天地间一片浑浊。八十八根金柱子的须弥山，八十四根稳定了，四根还没有稳定。请教了罗尔格特勒旦巴神和拉义俄毛布加布绒汗。拉义俄毛布加布绒汗的天空上，看不见云彩飘浮，大地得不到雨水滋润。又请教了鲁布桑汗。鲁布桑汗的大地上一片荒凉，没有牧草树木和群山。请教了具增加恩白汗，说是天和地需要结亲。两家怎样才能结亲？要去印度请来高深经典。
可汗的四个使者去了印度，请来了高深的经典，从此以后各事顺利。后来，又为拉义俄毛布加布绒汗的太子和鲁布桑汗的哈敦准备婚宴，索要的嫁妆和礼品非常多。又去请教拉义俄毛布加布绒汗。他说可汗要和诺彦结亲，诺彦要和百姓结亲，这样又降低了彩礼的标准。请来了太阳的夫人，带来了金色阳光；请来了月亮的夫人，带来了银色月光；请来了八万宾客、八千侍者，举行了盛大的婚礼。说沙特是这样唱的，两亲家像白色山峰一样永恒地和睦相处，像白狮子的青鬃一样茁壮成长，像白云一样旺盛壮大。就这样，一则美丽的神话传说，孕育了一朵奇葩——个伟大的民族。她就是居住在巍峨的祁连雪山脚下、美丽的祁连山草原上，只有1万多人口的民族——裕固族。裕固族是中华民族成员中人口较少的一个民族。在甘肃省的1.1万多裕固族中，约80％聚居在甘肃肃南裕固族自治县，其余大部分聚居在酒泉县的黄泥堡裕固族乡，一小部分散居于张掖、高台、兰州等地。在肃南裕固族自治县，裕固族又集中于西部的明花区，中部的大河区和康乐区，以及东部的皇城区。裕固族源于唐代游牧在鄂尔浑河流域的回纥。在9世纪中叶，一部分迁徙到今甘肃河西走廊的敦煌、张掖、武威一带，史称河西回纥。他们与邻近各族交往相处，逐渐形成为一个单一民族。裕固族自称“尧乎尔”。
据史籍记载，宋代裕固族先民被称为“黄头回纥”，元称“撒里畏吾”，明称“撒里畏兀”，清称“锡喇伟古尔”。裕固族现使用三种语言，一种是西部裕固语(尧乎尔语)，主要分布在肃南裕固族自治县西部，属阿尔泰语系突厥语族；一种是东部裕固语(恩格尔语)，主要分布在肃南裕固族自治县东部，属阿尔泰语系蒙古语族；再一种是汉语。裕固族没有本民族的文字，汉字、汉语是裕固族共同交际的工具。裕固族主要从事畜牧业。信奉喇嘛教，在风俗习惯上近似藏族。裕固族的祖先究竟是谁呢？她到底有着怎样神秘的历史呢？让我们来寻根溯源……公元前3世纪的丁零、4世纪的铁勒和居住在色椤格河和鄂尔浑河流域的回纥是裕固族的祖先。回纥是东部铁勒(亦称狄历、敕勒、高车)的六大部之一。裕固族自称“尧乎尔”，一般认为这一名称与历史上的“黄头回纥”和“撒里畏兀”有密切关系。“黄头回纥”是宋朝初期出现于塔里木盆地东南部的回纥分支。元初，在黄头回纥居住的地区，又出现“撒里畏兀”的族名。
现在公认元朝的撒里畏兀就是宋朝的黄头回纥。元朝蒙古人征服撒里畏兀后，在其地设立官府，进行统治。元朝崩溃，河西走廊又归明朝管辖。明朝十分重视边境的稳定，仍然任用元朝的降将镇守边疆。封撒里畏兀地区的元将卜烟帖木儿为安定王，并在撒里畏兀地区设置具有军事性质的行政单位：安定、阿端、曲先三卫，加上敦煌东南部的罕东卫，合称“远番四卫”，统归西宁卫管辖。15世纪中叶，各卫之间不断发生战争，特别是吐鲁番日益强大以后，频繁侵扰各卫，关外各卫相继崩溃，纷纷要求向关内迁徙。
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