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书       名 :
著       者 :
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I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
佤族
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787546903286
  • 作      者:
    黄海涛主编
  • 出 版 社 :
    新疆美术摄影出版社
  • 出版日期:
    2010
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内容介绍
    《中华民族大家庭知识读本:佤族》是“中华民族大家庭知识读本”系列丛书之一,简要介绍了有关佤族的文化历史知识。佤族,中国少数民族之一。现有人口35万多人。主要分布在云南省西南部的沧源、西盟、澜沧、孟连、双江、耿马、永德、镇康等县的山区与半山区。即澜沧江和萨尔温江之间、怒山山脉南段的“阿佤山区”。与汉、傣、布朗、德昂、傈僳、拉祜等民族交错杂居。
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精彩书摘
    1.先进的生产工具
    如犁、条锄、板锄、斧子、砍刀等,都是在这一时期从汉族和傣族传人的,并普遍用于生产。种水稻,用牛耕,也在这一时期逐步普遍。由于犁锄传人和牛耕的普及,旱地的耕作方法逐步从砍倒烧光、凿穴点种的刀耕火种,过渡到砍倒烧光后犁或挖一道再撒种的挖犁撒种。这都表明佤族的社会生产有了很大的发展。
    2.瓦解了原始农村公社的自给自足的自然经济
    冲破了它的自封状态,使佤族与内地各民族形成了不能分割的经济联系。佤族所使用的主要生产工具和部分生活用品皆靠汉族和傣族等地区输入,并且各民族也共同形成了初级市场。
    3.促进了原始农村公社解体的过程
    土地村社所有制向个体私有制演变的步伐加快了,至新中国成立前,土地私有制已经确定,村社公有制已成残余。村社内部成员之间生产资料占有的不平等和产品分配的不平等也有了进一步的发展。因而,社会阶级分化日趋明显,出现了招米(西盟称珠米)、招色(库普莱)、招长(普查)三个社会阶层。在西盟地区,奴隶占有关系也有所发展。
    4.在这一时期,佤族社会的意识形态也有变化
    佛教和基督教相继传人佤族部分地区,在阿佤山边缘地区的佤族革除了猎人头的习俗。
    从上述四点,可以说明十九世纪以来,特别近百年未,佤族社会的发展是快的,变化是大的。
    ……
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目录
第一章 佤族概述
一、佤族的基本概况
(一)佤族及其由来
(二)佤族的人口发展及主要分布

二、佤族的生产生活形态
(一)佤族的生产形态
(二)佤族的生活形态

第二章 佤族的历史沿革
一、新中国成立前佤族社会的历史发展
(一)古代的佤族
(二)十九世纪以来佤族社会的发展
(三)佤族人民反对封建主义和反对帝国主义的斗争

二、新中国成立前西盟佤族的社会形态
(一)社会生产力发展水平
(二)生产资料占有关系和产品分配关系
(三)社会组织和政治特点

三、当代佤族社会主义事业的发展
(一)佤族地区的解放与社会变革
(二)佤族地区的解放后社会变革

四、改革开放以来佤族社会的发展与进步
(一)经济建设的蓬勃发展
(二)社会事业的全面进步

第三章 佤族的宗教信仰与民俗文化
一、佤族的宗教信仰
(一)万物有灵的自然崇拜
(二)佛教在中国佤族地区的传播
(三)基督教在中国佤族地区的传播

二、佤族的科学艺术
三、佤族的风俗习惯与禁忌
(一)佤族的风俗习惯
(二)佤族的节庆
(三)佤族的食俗
(四)佤族的婚俗
(五)佤族的礼仪
(六)佤族的禁忌

四、佤族的神话传说与历史故事选粹
“司岗里”的传说
石洞出人
一只好胜的老虎
尖嘴老鼠和啄木鸟
主要参考文献
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