目录

    序（陈铁健）<br>    上篇 五四现场：思想启蒙的境界<br>    五四学生运动：有纪律的抗议<br>    一、五四行动的第一印象<br>    二、第一个场景：5月3日北大不眠之夜<br>    三、第二个场景：从天安门到赵家楼<br>    四、第三个场景：从总统府到监狱<br>    五、五四是纯粹的学生运动<br>    六、五四三人行如何行<br>    五四新文化运动：最为壮丽的精神日出<br>    一、1918年：从欢呼公理到抗议强权<br>    二、1917年初：蔡元培出长北大<br>    三、蔡元培“三顾茅庐”聘独秀<br>    四、陈独秀眼中的北京与北大学子眼中的陈独秀<br>    五、陈独秀放手招募人才与胡适之任教北大<br>    六、五四“三圣”合影<br>    七、“用石条压驼背”的残酷医法<br>    八、胡适登坛说法，截断众流<br>    九、陈独秀与《狂人日记》<br>    十、蔡元培在北大实行“虚君共和”制<br>    十一、蔡元培兼容并包中“倔强的坚持”<br>    十二、陈独秀的去职与胡适的评说<br>    十三、胡适与蔡元培的“红学之争”<br>    十四、北大：民主自由的实验地<br>    从此五四到彼五四：由启蒙而救亡<br>    一、救亡乃学生先行<br>    二、变态社会里的“人味儿”<br>    三、蔡元培出走激起的“挽蔡运动”<br>    四、大批学生的被捕与释放<br>    五、陈独秀的被捕与被营救<br>    六、陈独秀的出狱与出京<br>    七、胡适的翻译竟比杜威讲学精彩<br>    八、杜威眼中的五四运动<br>    九、五四之后蔡元培为何要与学生决斗<br>    十、疏导洪水以免成灾 <br>    下篇 五四后劲：再造文明的努力<br>    蔡元培：中国现代教育的奠基者<br>    一、从“四育方针”到“教育独立”论<br>    二、“辞职大王”的不合作主义<br>    三、陈独秀、胡适对蔡元培的<br>    “不合作主义”的不同解读<br>    四、胡适对蔡元培教育理念的发展<br>    五、为了“这一点小小的梦想”<br>    六、魂系北大<br>    陈独秀：终身反对派的痛苦追寻<br>    一、探讨真理之总态度<br>    二、民主、科学：救时的圣药<br>    三、从“美国思想”到“俄国思想”<br>    四、陈独秀与共产国际<br>    五、一旦“洪水横流”岂了得<br>    六、苦痛的觉悟<br>    胡适之：“再造文明”的设计师<br>    一、再造文明从人伦做起<br>    二、以广交天下客作“再造文明”的身教<br>    三、“民国的要素在于容忍对方的言论自由”<br>    四、“政治又是我的一种忍不住的新努力”<br>    五、“收获不必在我，而耕种应该是我们的责任”<br>    六、“我们什么时候才可有宪法”<br>    七、“上帝我们尚且可以批评，<br>    何况国民党与孙中山”<br>    　八、倘使胡适做了总统<br>    九、胡适的社会主义观<br>    十、胡适所设计的“联合国”<br>    附录一：新文化运动“三圣”年表<br>    附录二：主要参考与引用书目<br>    自跋：人间正道是常识

内容摘要

    五四，一个大师辈出、思潮激荡、各领风骚的时代。从北京大学走出的他们——蔡元培、陈独秀、胡适以其各自的胆识与气度行在新文化运动与学生运动之间，被称为五四新文化运动的“大护法”、“总司令”、“精神导师”。本书作者石钟扬先生以其恣意飞扬的情感与文笔，从历史的僵化定义中还原了90年前的五四时代，还有那一时代的大师们。<br>    关于五四和这三个人，我们似乎知道得很多。他们之间发生过什么？他们又说了什么、做了什么进而影响了五四，影响了北大、影响了学生？五四之后， 他们去向何处，结局又如何？读过本书，也许会读出个有点陌生的五四来。