《中华民族大家庭知识读本：布依族》是“中华民族大家庭知识读本”系列丛书之一，简要介绍了有关布依族的文化历史知识。布依族，中国少数民族之一。现有2545059人，其中贵州省有200多万人，占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、荔波、独山、平塘、镇宁等10个县（市）。其余散居于云南、四川、广西等省（区）。 布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，没有本民族文字。20世纪50年代创制了布依文，但未能普遍推广，现在通用汉文的较多。 布依族以农业为主，种植水稻的历史较为悠久。享有“水稻民族”之称。红水河流域还是中国最重要的林区之一。

    在处理事务时，“家族议事会”的成员或“议榔制”的“榔首”，都不需要任何报酬。平时他们各自参加生产，遇事才聚在一起商量。处理事务时，只在当事者家中吃顿饭，有时甚至只让当事人打几斤酒来解渴就行。
    布依族古代的“家族议事会”和“议榔制”是属于部落议事会一类的社会组织。它显示了由母权制发展到父权制的历史线索。
    到了父系氏族社会后期，随着生产力的发展，人们已经从事农业生产，同时像纺织、制陶等手工业也逐渐发展起来。布依族地区发现的磨制石器、石纺轮以及几何印纹陶，就是属于这一历史时期的古代文化遗物。
    社会分工日益扩大，社会财富也随之日益丰富起来，氏族或部落的酋长首先逐渐把社会剩余产品据为已有，于是私有制开始产生了。布依族社会历史的发展，也同样符合这一规律。
    二、原始社会到封建社会时期的历史
    （一）夜郎国的建立和兴衰
    1.夜郎国的建立和发展
    到了春秋末年，牂牁国逐渐衰落，牂牁江上游（今北盘江上游安顺市附近）流域另一支濮人兴起，占领了牂牁国北部的直属领土，仍以夜郎邑为中心，建立起夜郎国。原牂牁国君及其族人被强行迁往夜郎邑东北面的小邑（今贵州福泉市、都匀市一带），改号“且兰”，纳入夜郎的监控之下。
    ……

第一章 布依族概述
一、布依族的基本概况
（一）布依族及其由来
（二）布依族的人口发展及分布

二、布依族的生产生活形态
（一）布依族的生产形态
（二）布依族的生活形态

第二章 布依族的历史沿革
一、原始社会的布依族
（一）母系氏族社会
（二）父系氏族社会

二、原始社会到封建社会时期的历史
（一）夜郎国的建立和兴衰
（二）大姓统治时期的布依族

三、封建领主社会
（一）布依族地区领主经济的确立和发展
（二）布依族土司制度的建立和经济文化的发展
（三）领主经济的衰落

四、近代转型期的布依族
（一）布依族地区经济的发展
（二）资本主义商品的侵入

五、民国时期布依族社会的巨变
（一）民国时期布依族的政治经济
（二）布依族人民求解放的武装斗争

六、新中国成立后的布依族
（一）农村土地改革
（二）民族区域自治制度的实施
（三）民族干部的培养和成长
（四）布依族地区的农村改革和新发展
（五）方兴未艾的民族文化旅游业

第三章 布依族的宗教信仰和文化艺术
一、布依族的宗教信仰
（一）原始宗教
（二）其他宗教的传入

二、布依族的文化艺术
（一）布依族的民间文学
（二）布依族的民间艺术

三、布依族的传统民俗与禁忌
（一）布依族的节庆
（二）布依族的食俗
（三）布依族的婚俗
（四）布依族的禁忌

四、布依族的神话传说与历史故事选粹
力嘎和赛胡细妹造人
布依英雄（四则）
皓玉的传说
无娘儿
牧童和财主
黄果树瀑布的传说
布依节的传说（三则）
六月六吃粽子的传说
主要参考文献