另一半中国梦——何种文明？十字路口的抉择 许纪霖
晚清的严复和梁启超发现西方崛起的背后，有富强和文明两个秘密，于是奋起赶超。然而，在几代中国人看来，富强是头等重要的，而文明可以缓行一步，长期以来，一直是富强压倒文明，中国人对现代文明的态度，更多关注的不是普世文明的价值观及其相应的法政制度，而是技术性的、非价值化的科技、理性秩序及其资本主义精神。经过一个半世纪的努力，中国梦终于成为了现实。然而，这个梦只实现了一半，是一个残缺不全的现代性，富强崛起了，文明至今处于迷茫之中。
革命，还是变迁？——关于革命问题的通信之二 赵汀阳
孔子推荐了一种连续伸延的爱，所谓“推爱”。虽然推爱的目标也同样是把爱推向所有人，但关键是，爱不能跳过亲人而直接落到远处。毛泽东曾以“天涯若比邻”来抵抗孔子式的推爱，他推荐有现代意识形态概念规划的人际关系，在概念化的情感中，天涯之人可以比邻，而父母亲朋却可以断绝关系。
雷吉斯·德布雷
两个世纪以来的工业革命曾经用肮脏的废料污染空气、水流和土壤，可当穷国终于在物质进步上迈开步伐时却在中途被勒令必须停下来，因为这只有这样才对我们的寿命延长和平均每人能享受的能源增长有益。“停下来！停止各国之间的财富转移！轮子不许再转！保持现状！我们在上!你们在下！”
当不可阻挡之力遇到不动体 李伟才
要说出人类历史上最富有的一刻，答案是“今天”吗？如今我们看的更清楚了。按照一些学者的推算，如果把人类对自然环境所做的巨大破坏计算进去，过去几十年的经济增长基本上是负数。用理财的术语来说，我们已经在透支和赊借中度日了。
银幕中的上山下乡运动 启之
人类需要理想，理想可以益人，也可以害人。理想一旦被意识形态制造为“主义”强行灌输给国民，沦为政治的工具，就足以祸国殃民。
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