《心理学大师心理健康经典论著通识丛书：罗杰斯心理健康思想解析》对大师的生活时代背景、社会文化环境进行了交代，对他的家庭背景、童年经历、求学历程、职业发展、学术生涯等生平事迹进行了介绍；其次选译了大师有关心理健康的经典实验、论文或重要著作的重要章节，进行了详细解读；接着对大师的心理健康思想或理论形成与发展的社会文化背景和有关心理健康的主要观点进行了论述，对他系统的心理健康思想或理论进行了评价，并论及他对心理健康相关研究领域的独特贡献以及研究进展与展望；然后阐述了应用他的心理健康思想、理论的中外相关心理咨询经典案例，特别是学校教育和青少年教育中的心理咨询案例；最后从整体上讨论了心理学大师的心理学思想与理论，即该心理学流派对我们从事心理健康教育与研究的启示和实践应用前景，冀望能“窥一斑而知全豹”。

　　因为家里宗教气氛比较浓，父母都是虔诚的教徒，热心地方的宗教事务，罗杰斯很小的时候就开始接触圣经故事。他对于父母的回忆是他们对自家的所有孩子都倾注了大量的关爱，但同时也有严格的家庭教育，比如传递给孩子们一种他们与其他人不同的观念，不要因为其他人做了什么，自己就也跟着做什么。父母会从很多具体细微的小事上控制罗杰斯及其兄弟姐妹们的行为，慢慢地罗杰斯也确实接受了这些家庭教育的观念，比如不喝酒、不跳舞、不打牌、不去剧院，只有很少的社交生活，总之，一切代表享受和娱乐的东西似乎都可以成为这个家庭的禁忌。罗杰斯本人在临近60岁的时候还记得自己第一次喝汽水时的轻微罪恶感，他还曾经不厌其烦地使自己的孩子相信就算是碳酸饮料也散发着微弱的罪恶的芳香。
　　但是宗教也让这个家庭崇尚勤劳努力，所以每个人都会有大量的劳作。这在现今的青少年看来似乎是很能让人崩溃的生活方式，在那个时候也让罗杰斯感到了孤单。用罗杰斯自己的话说就是：“我们一家人共同度过了美好的时光，但并没有完全融为一体。因为孤单，所以总是不停地看书，整个高中时期一共才有过两次约会。”但或许正是因为童年时期的这段对于孤单的体会，才帮助罗杰斯能够更敏锐地开启那扇感受之门，才能够如此娴熟而深入地与被他帮助之人感同身受、共享悲喜，才能够对助人的方式和内容有那么深刻的理解和思考。当然，这是后话了。
　　罗杰斯非常聪明，在上幼儿园之前就能够很好地阅读，所以他直接上了二年级。罗杰斯在严格的牧师住宿区接受教育，并担任祭坛侍童，这也在某种程度上促使他成长为一个孤僻、独立而守纪律的人。罗杰斯的父亲后来事业有成，成了一名富有的商人，虽然表面上父亲想以农场作为闲暇爱好，但罗杰斯认为父亲真正的用意是帮助自家孩子们更好地成长，而都市生活拥有太多的“诱惑”，显然不如乡下纯净质朴。于是在罗杰斯12岁的时候，家里买下了一个离芝加哥30英里的农场，举家迁至乡下生活。
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引言

第一章 罗杰斯的生平
第一节 美好而孤独的童年
第二节 传奇式的大学时光
第三节 职业生涯的正式开始
第四节 退而不休的老年生活
第五节 晚年的思考和转变
附录1 罗杰斯牛平年表
附录2 罗杰斯著作列表

第三章 心理健康经典名篇选译
第一节 经典名篇选译之一：《当事人为中心疗法之要义》
一 当事人为中心治疗法之可预见的过程
二 当事人能力的发现
三 治疗关系之当事人为中心的本质
四 某些弦外之音
五 总结
第二节 经典名篇选译之二：《共情：一种未被认识到的存在方式》
一 个人的摇摆
二 当前的需求
三 早期定义
四 体验作为一种有用的建构
五 目前的定义
六 操作性定义
七 给当代人的定义
八 普遍的研究结果
九 结语

第三章 心理健康经典名著解读
第一节 解读《个人形成论》
一 名著背景
二 各章导读
第二节 解读《卡尔·罗杰斯论会心团体》
一 名著背景
二 各章导读

第四章 心理健康思想述评
第一节 以当事人为中心的治疗
一 以当事人为中心疗法的理论基础
二 以当事人为中心的治疗过程
三 当事人在治疗过程中的改变
四 以当事人为中心疗法中的移情、诊断和适用性问题
五 以当事人为中心疗法的特点
六 以当事人为中心疗法中的一些知识空白
第二节 以学生为中心的教育
一 对传统教育的批判
二 以学生为中心的教育模式
第三节 以人为中心的人类关系
一 会心团体
二 组织管理
三 人类和平
……
第五章 心理咨询案例分析
第六章 人本主义心理学流派