第Ⅱ讲 男性，女性：无意识的功能
“性生活受到男性一女性这两个极性的支配”。
但此处存在一个悖论，即一旦我们认为，在“心理学”层面上，她什么也不需要，或者并无多大需求，那么，男性和女性问题即使说不上涣然冰释，也会取得重大进展。这涉及性的“结构”：“双性恋是一个生物学事实，尽管这个生物学事实对于心理生活而言是非常重要的，但实际上是非常难以对其进行心理学构想的。”总之，“男性和女性的特征”，“解剖学能够对其进行毫无疑问的展示，但是心理学却不能”。换句话说，“男性和女性的区别不是心理学的”，且我们不能希望“给男性和女性的概念（<德语>，概念，begriffe）”赋予“新的内容”。仅剩下，如果“这不能带来任何新的认识”，那么，一旦“我们能从性别特征的视角跳转到心理生活上”的话，就会如同“弗洛伊德所观察到的那样，我们已同样习惯于使用男性和女性作为对心理素质（Seelischen qualitaten）的描述”。若是“我们习惯于说，无论男性还是女性，每个人都具有本能冲动、需求、各种特性”，这个“习惯”将不能是毫无依据的。因此，应该继续向前迈进。
能让人立即着手进行工作的是积极一被动组合成的这对关系。正是通过这个具体的隐喻，“男女性心理共存的学说”（<德语>双性恋理论，die Lehre der Bisexualitat）开始找到它与“冲动学说”的连接。
积极的和被动的：不稳定的组合
精神分析实际上是通过对积极性和被动性的思考来阐释男性和女性。有关男性与女性的方程式在一个具有决定性意义的文本中被列出。“就习俗和生物学的意义而言，所命名为‘男性’或‘女性’的东西的本质始于弗洛伊德的提醒，精神分析不能对其进行解释，而是将这两个概念作为精神分析工作的基础”。这便引出了第二个时刻：“在试图进行进一步还原时，男’性性特征蒸发为主动性，而女性性特征蒸发为被动性，且非常少。”
但我们可以加一句，“非常少”，总好过什么都没有。用“积极的”和“被动的”概念对其进行讨论是打破缄默的唯一办法，当我们想“精神分析式地”讨论男性和女性的问题时，也就是说准予它（男性与女性问题）心理的登记。
因此当精神分析坚持用分析的方法，如同它应该的那样对这些已被社会当做已知条件——作为公约和生活的基本知识来接受——而承载的概念进行推敲时，究竟发生了什么？它们的材料变成了易挥发的东西。这个被弗洛伊德使用的动词（<德语>虚化，verwischen），同时意味着蒸发——即液体变成气体的事件——和挥发。“积极性”因此仅仅是“男性”的蒸气，如同“被动性”是“女性”的雾气一样。另一个隐喻的表达公式是：“两性的对立使积极性和被动性的对立变得暗淡（<德语>丢失，verbasst），我们如何能不依男性气质思考主动性，不依女性气质思考被动性的概念，这是在动物界中没有被例外证明的东西。”暗淡（verbassen）意指一种颜色变得模糊不清的行为，颜色失去清晰度或者褪色。
“主动的”和“被动的”因此是有关“男性”和“女性”的模糊的和褪色的说法。所剩下的仅仅是在这个“沉淀”或重印出来的图画中，男性和女性获得了某些心理的具体性。
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