当人遇到挫折或难以解决的问题时，便脱离实际，想入非非，把自己放到想象的世界中，企图以虚构的方式应付挫折，获得满足。白日梦便是一种幻想，如果白日梦代替了有意义的行动，就会成为逃避现实的手段，也可能成为心理变态的征兆，发展成为幻想症。
幻想是美丽的，现实是残酷的。幻想只是一种感觉，其实大家应该多了解真实的世界。如果想要人生有成，就应该立足于现实，尤其是为人处世时，更不可不切实际。否则就无法切实地解决问题，求得改变与发展。
思想的巨人，行动的矮子
人们经常会产生矛盾的心理，一方面渴求成功，一方面又逃避成功，在这种心理的作用下，有的人最终成为只会幻想不会行动的“超人”。
因为害怕遭遇失败，那些自我圣化的人们便表现出对成功的恐惧。也许他们本能地觉得，自命不凡只是他们一种强迫性的自我满足的需要，而真正的成功并非一厢情愿就能得到的。
某年的春晚，一位杰出的战斗英雄一段声情并茂的演唱，一夜之间风靡全国。可是，时隔不久，某报就登出了一篇有损英雄名声的文章，引起了轩然大波。一场“名人官司”随即拉开了序幕。
然而，当人们看到这场诉讼官司的主角之一——某报记者时，突然觉得这一切都显得那么荒诞。
这名记者是一个充满“理想”的人，常常以“伟人”自诩。“上帝死了，我就是上帝。”他经常神经质一般念叨着尼采的语言，怀揣着“天才”的幻想。他从小就具有逆反的性格，躁动不安的心情使他很敏感。他对自己怀着莫大的期望，他甚至坚定地相信：“当代如果有一个思想家，那必定是我，这毫无疑问。”因此，他总是在窥视外界发生的一切，寻找一鸣惊人的机会。他信奉“即使不能流芳百世，也要震撼一时”。
在生活上，他没有规律，吃饭早一顿晚一顿，有一餐没一餐。出门衣冠不整，做事丢三落四。有熟人打趣他让他注意仪表，端正举止，他却把一只又脏又臭的脚放在拉开了的抽屉里，说：“你知道什么啊，很多大人物都是有怪癖的，生活上不拘小节、放浪形骸，我只是小巫见大巫。”
他以伟人为楷模、为蓝本，生活在自己营造的“伟人”境界中。然而很显然，对于伟人的精神内涵，他并没有领会透彻，只能凭借怪异的言行来模仿伟人之“僻”。
总而言之，他不能想象自己是平庸的。
恰好，一场官司使他声名鹊起，正如他所愿，“未能名垂青史，却足以醒人耳目”。在官司之后，有朋友便开玩笑说：“我敢打赌，百年以后，保证会有演员来扮你的角色，你的这场官司肯定具有划时代的历史意义……”
听了这话，他感觉特别好。渐渐地，他习惯性地以此为荣。初到一地，与人初谈，他必谈官司，诉说他如何顶住了各类新闻媒体犹如千军万马般的攻势。
不过，在官司中，他败诉了。
于是，这个失败的“英雄”一下子又成了“祥林嫂”，开始絮絮叨叨地对人诉说着自己的不甘。他不愿意放下自己的幻想，而是一直沉睡在成功的迷梦中。他把自己的履历、发表的文章打印成册，四处散发，希望在哪一天遇见伯乐，获得出人头地的机会。
后来，他因不愿意接受上司的工作安排，一怒之下放弃了安定的工作。其实，他真正无法忍受的是他的“平庸”现状以及由此引起的内心焦虑。
然而，尽管他“心怀远大”，再次谋职却让他历经坎坷、磨难。他闲逛了好长一阵子，高不成低不就，直到生计成了问题，他才把家中的书拿到街上去摆地摊。放下了那些矫饰的伟人颜面，打破了幻想，他也逐渐认识了自己。
生活教会了他很多东西，他开始走出心灵的困境。他终于接受了自己的普通与平凡，不再掩耳盗铃。原来的桀骜不驯、我行我素、自高自大的态度，已经随着生存竞争的洗礼而有所改变。
终于有一天，有个好友接到他的电话，他说：“我在某公司当文员，趁着经理不在，抽空跟你通话……”
一个人把自己构思成理想的形象，是因为他不能容忍自己的真实形象。自我美化、自我圣化固然可以用来抵消其不美的真实形象，但是，一旦把自己抬得过高，便不能容忍真实的自我，甚至还会引起恼怒和自我鄙视，并且因为自己达不到那种要求而烦躁不安。想象中的自我与真实的自我使他左右为难，并且这种矛盾和冲突削弱了他的能力，使之成为思想的巨人、行动的矮子。要摆脱这种情况，就要正视自己的能力，不做不现实的幻想，只有从美好的幻想中走出来，积极行动，才能有真正的成就。
幻想可有，但不可沉溺
人如果对现实不满，就很容易对幻想产生依赖。对现实的暴风雨而言，幻想犹如避风港。真正成功的人生是需要幻想的精神安慰的，但同样也离不开现实的脚步。事实上，在我们的人生中，幻想与现实总是交织在一起的。
没有幻想，人就会少很多安慰，然而，人生和命运不是单靠幻想就能想出来的，如果沉溺于幻想，人生就不能承受异变之祸。因此，当你要脱离现实进入幻想时，别忘了提醒自己现实才是更坚实的土地。
有一个女孩在清晨拿着挤好的牛奶到街上去卖。在这之前，女孩已经去街上卖过很多次牛奶了，所以对上街的路线、市场的地点以及如何卖个好价钱都相当清楚。她和往常一样，把牛奶罐顶在头上，走在通往市街的路上。
这一天，天气晴朗，凉风轻柔地吹拂着面颊，女孩却对这一切无动于衷。她的心早就飞到了繁华热闹的大街上，满脑子想的都是卖完牛奶后的打算。
当她把牛奶卖完后，手上便会有一笔钱，往常她总会到市场上买各种各样的小东西，这是女孩最大的乐趣。一想到那些形状特别的水果、香甜可口的甜点，还有色彩鲜亮的布料，女孩就开心无比。
当女孩想象着这些美妙事情的时候，心里快活极了，这可是她那些居住在乡村里的伙伴无法享受的。
“对了，甜点铺的隔壁有卖漂亮围巾的，今天去那里瞧一瞧，或许会找到一条花色美丽的围巾。围上那条围巾到街上的广场走一走，别人肯定认为我是城市出身的女孩或是好家庭出身的女孩。也许会有人跟我搭讪，那时候该怎么办？如果那个人长得不怎么样，我就只报以浅浅的微笑，直接拒绝。如果那个人很英俊，家世看起来也不错，我会怎么办呢？如果那个人问我要不要参加今天晚上的舞会，还伸出手来邀请，我又怎么办呢？在那样的情况下，我即使想接受，也要先等一点时间，然后再嫣然一笑，给予答复。我必须做出千金小姐的模样，稍微屈膝，点头致意才行……”
女孩好像看到了一个绅士来到了自己面前，彬彬有礼地邀请自己跳舞。想着想着，女孩便微微地屈膝，伸出了一只手，并垂下眼睛致意。
就在这时，女孩头上的牛奶罐掉到了地上，摔了个粉碎。
幻想可有，偶尔幻想一下可以慰藉人的心灵，然而，绝对不可沉溺于幻想中。有的人往往不能分辨幻想与现实，而将幻想当成了现实。这样就很容易陷入不现实的漩涡，使人生之梦湮没无闻。
与其做梦，不如行动
著名心理学家弗洛伊德将空想命名为“白日梦”。他认为，白日梦就是人在现实生活中由于某种欲望得不到满足，于是通过一系列的幻想在心理上实现该欲望，从而为自己在虚无中寻求到某种心理上的平衡。
但是，光有梦想，没有行动是不能成功的。因为没有行动，梦想就只是“镜中花、水中月”。
一年夏天，一个乡下青年登门拜访年事已高的著名作家爱默生。这名青年自称是一个诗歌爱好者，并表示自己从7岁起就开始进行诗歌创作，可是由于地处偏僻，一直得不到名师指点，因此没有建树。他十分仰慕爱默生的大名，故而千里迢迢前来寻求文学上的指导。
这个青年虽然出身贫寒，但谈吐优雅、气度不凡。爱默生和他交流一番后，对他十分欣赏。为了得到指点，青年告辞时特意留下了自己的几页诗稿。
爱默生读了这几页诗稿后，认定这个青年在文学上将大有前途，决定凭借自己在文学界的影响大力提携他。于是，爱默生便将那些诗稿推荐给文学刊物发表，然而，这些作品反响不大。
爱默生很想帮助青年，十分希望这个青年继续将自己的作品寄来。于是，二人开始了频繁的书信来往。
在书信中，青年诗人大谈特谈文学问题，才思敏捷，他的信往往一写就长达几页，其才气让爱默生非常喜爱。后来，在与友人的交谈中，爱默生经常提起这位青年，青年很快就在文坛有了小小的名气。
但是，没过多久，这位青年寄来的诗稿就越来越少了。尽管他的信越写越长，其中奇思异想层出不穷，但是诗作却少了，这让爱默生感到很奇怪。凭着对人性的深刻洞察，爱默生感觉到这个青年身上出现了一种危险的倾向。
二人的通信一直在继续，但是讨论与交流已经不是书信的主题了。爱默生的态度逐渐变得冷淡，成了一个倾听者，而青年则如同一个演讲者。
时间过得很快，秋天到了。这一天，爱默生去信邀请这位青年诗人前来参加一个文学聚会。青年诗人接到邀请十分高兴，如期而至。
聚会前，爱默生把青年诗人带到自己的书房，进行了一番对话。
爱默生说出了自己的疑问：“为什么后来不给我寄稿子了？”
“哦，因为我在写一部长篇史诗。”青年诗人很郑重地回答。
“你的抒情诗写得很出色，为什么要中断呢？”
青年诗人点了点头，说：“可是，要成为一个大诗人就必须写长篇史诗，小打小闹是毫无意义的。”
“你认为你以前的那些作品都是小打小闹吗？”
青年诗人说：“是的，我必须写大作品，才能成为大诗人。”
“也许你是对的。你是个很有才华的人，我希望能尽早读到你的大作品。”
“谢谢，我已经快完成一部了，而且很快就会公诸于世。”
文学聚会上，这位青年诗人大出风头。因为他逢人便谈自己将出的伟大作品，表现得才华横溢，锋芒咄咄逼人。虽然谁也没有拜读过他的大作，事实上，他那几首由爱默生推荐发表的小诗也很少有人拜读过，但几乎每个人都认为这个青年必将成大器。不然，大作家爱默生怎会如此欣赏他呢？
转眼间，冬天到了。青年诗人的大作还没有写出来，他继续给爱默生写信，不过，他从来不提自己的大作品。他的信越写越短，甚至语气也越来越沮丧。
有一天，他终于在信中承认，长时间以来他什么都没写。他给爱默生的信中写道：“很久以来我就渴望成为一个大作家，我写过一些诗，并有幸获得了阁下的赞赏，这让我深感荣幸。然而，让我苦恼的是，自此以后，我再也写不出任何东西了。不知为什么，每当面对稿纸时，我便会认为自己是个大诗人，必须写出大作品。然后，我的头脑一片空白。尊贵的阁下，请原谅我这个狂妄无知的乡下小子……”
从此以后，爱默生再也没有收到这位青年诗人的来信。
行动是敢于改变自我、拯救自我的标志，是一个人能力有多大的证明。只会想、只会说，都是虚的，做梦不如实际行动，面对现实，从小事做起。毫无疑问，那些成大事者都是勤于行动和巧妙行动的大师。
幻想毫无意义，除非我们立即付诸行动。一张地图无论多么详尽，比例尺多么精确，也永远不能带它的主人在地面上移动半步；一部国家法律无论多么公正，也永远不可能防止罪恶的发生；一项成功的原则，无论多么有效，也不能使你富足快乐。只有行动才能使一切变得有实际意义。天地如此广阔，世界如此美好，我们不仅需要一对幻想的翅膀，更需要一双脚踏实地的脚。
事业不可好高骛远
生活中，难免会有好高骛远的心理现象，比如对自己的期望值过高、追求过高等。但人生在世，没有期望不行，期望过高也不行，因为过高的期望只能给自己带来失望，最终受伤的是自己。
事实上，很多人都有自命不凡的心理，容易过分放大自己看轻别人，总以为自己只要伸手，就可以做出成绩。然而，事实说明，好高骛远之人是没有好果子吃的。
有个人很想做生意挣钱，让自己和亲人过上好日子，更重要的是，他想把自己的能力证明给世人看。一开始，他和父亲一起做，然后自己单独做，最后和朋友一起做。不过，在创业之路上，他经历了一次又一次的失败。
他最早养殖海狸鼠。当时，他是从一本名为《科学致富》的书中找到这个项目的，而且那个时候，养殖海狸鼠的风暴席卷全国，他认为这个挣钱机会简直就是从天上掉下来的。
经过半年多的养殖，两窝小海狸鼠都顺利断奶等待销售。然而，当他兴冲冲地找到供种的养殖场时，却发现那里已经人去楼空。尽管他手中捏着“回收协议”，但是没有任何办法。梦想就这样生生地破灭了。
后来，他看到一篇关于饲养海狸鼠的报道，才明白一个很浅显的道理，那就是“所有暴利行业都不可能持续太久”。只想发大财是很难做好生意的。
这个项目破产后，他开始琢磨自己独立创业。那阵子，他特别注意收集信息，分析行业发展状况。
有一次，一家药材研究所寄来一份小报，上面有很多种植项目：天麻、西红花、药枣、红花和牛膝等。吸取上一次的教训，他慎重地分析了这几个项目，最后，他认为药品收购应该是有保证的。于是，他便试种了天麻、西红花和药枣，但是效果都不理想，他以为自己“贪多嚼不烂”，便把全部精力都投到种植牛膝上。
他把牛膝种子按书上说的方法种上，便等待着丰收。可是，到了该出苗的时候那些种子却没发芽。于是，他便给那个药材研究所打电话，对方说，有的种子会晚几天才出来，浇点水就可以了。
没办法，他又请人给三亩地浇了水。可是到了最后还是一棵苗也没出。眼看别人家的田地里作物都长得好好的，只有自家白花花一片，没有一点生机，这可把他急坏了，他再打电话过去，结果对方的电话已成了空号。
至此他才醒悟，自己被骗了。可是，谁让自己创业激情、发财之心过盛呢？竟然异想天开，盲目轻信他人，以致上当受骗。
这两次创业经历让他的头脑开始变得冷静。后来，他放下了创业之心，进入一家公司做了3年业务，本打算混迹职场，谋得前途与发展，可是，由于公司待遇不太好，不久，他就和朋友一起开始了又一次创业。
这一次，他找项目的时候更加谨慎了，不仅打电话咨询，还特别认真地考查了市场。经过一次又一次的咨询和考查，他和朋友静静地思索了两天后终于明白：钱不是那么好挣的。他不再迷信那些暴利行业，决定找一些小本经营的项目。
后来，他们租了间办公室，开了一家小小的办公用品公司。经过一番努力，生意还算不错，第二年就把规模扩大了。
好高骛远的人总是看不起眼前的小机遇，而是甘愿用一生的时间等待一个并不现实的幻想，但在这个过程中他们也错失了很多良机。活得现实一点儿，把握好身边的每个机会，自己的理想才不至于化为泡影。
不切实际，只会自取灭亡
无论是对自身的要求，还是对生活的打理，也不管是工作，还是学习，都应该有切合实际的看法与做法。符合客观事实，顺应客观规律是做人做事的重要法则。逆势而为，不遵循规律而动，则会遭受失败。
如果你陷入了不切实际的冲动与妄想，那就赶快清醒过来及时改正自己的想法吧！
魏王决定建造一座很高的台阁。这个台阁大体是这样的：高度恰好是天与地之间距离的一半。魏王还为这座“计划”中的高台起了一个名字，叫做“中天台”。
很多人知道这个决定后，都觉得十分荒唐，他们纷纷前来劝阻魏王。然而，异想天开的魏王并不接受大家的劝解，相反，对人们不支持自己的伟大工程，他感到非常生气。于是，他下命令说：“如果谁再来反对我的决定，一律杀头！”
这个命令一下，本来意见纷纷的大众一下子就沉默了。大家都不敢再说什么。
有个叫许绾的人听说了这件事，便背着筐，拿着铁锹来到王宫，要求见魏王。许绾对魏王说：“听说大王要建一座‘中天台’，我是来助大王一臂之力的。”
魏王听了十分高兴。毕竟高台建筑计划出台以来还没有人表示赞同，这可是前来帮助建造高台的第一人呀，魏王一下子就对许绾重视起来，他激动地问许绾：“你有什么力量能够帮助我呢？”
许绾说：“我没什么特别了不起的力量，不过，我能帮助大王完善建台的计划。”
魏王听了，连忙高兴地问他：“那你有什么高见？快快讲来。”
许绾不慌不忙地说：“大王您在建造高台之前，先得发动大规模的战争。”
魏王一听，愣了一下，很不理解地说：“你这是何意？”
许绾表情十分严肃地说：“请大王听我分析。我听说天地间相距15000里，中天台的高度是它的一半，那就是7500里，要建7500里高的台，那么台基就得方圆8000里。可是，现在魏国的国土没有这么广阔，即便大王拿出全部土地，也远远不够做台基的。因此，大王要建中天台，首先就得出兵讨伐各诸侯国，将各诸侯国的土地全部占领。另外，造台所需的材料、人力，造台的人需要吃的粮食，这些都要以亿万为单位才能计算；同时，在方圆8000里以外的土地上才能种庄稼，要供应数目庞大的建台人吃饭，不知道还得要多大的土地才够用呢。所有这些都必须先准备好了，才能动工造高台。所以，大王应该先去大规模地打仗。”
听许绾说到这里，魏王登时目瞪口呆，一句话也说不出来。后来，魏王只好放弃了造“中天台”的想法。
毫无客观基础的盲目蛮干，当然不可能实现目标。在付诸行动之前，你需要有切合实际的计划或构想。在实施计划、实现目标的过程中，你需要顺应客观规律。只有所有因素都切合实际，你的心机才不会白费。
……
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