孙宜晓，淮北师范大学教授。

　　《葛兰西历史主义思想研究》重点就是要离析出西方马克思主义发展中的科学主义和历史主义之争这条线索，着重以阿尔都塞科学主义对葛兰西历史主义的批判为例，把握科学主义和历史主义这两者理论交锋的实质及其各自的理论缺陷。最后，挖掘葛兰西历史主义的后世影响及其当代价值。葛兰西历史主义作为一种马克思主义哲学的解读模式，对法兰克福学派以及后来的西方马克思主义的发展产生了重大影响，对当前我国马克思主义理论建设具有重要的参考价值，尤其是哲学要与历史辩证统一的观点具有重要的理论价值。实践上，探讨葛兰西历史主义在具体的操作性层面上对马克思主义哲学如何历史化、社会化，研究葛兰西历史主义对当前我国马克思主义大众化所提供的启示。

　　历史分析法也是葛兰西历史主义的一个方法论上的表现，它以历史作为观察和分析外部世界的新视角，反对立足于某个超验的实体或自然来分析世界和说明人类历史，例如对自然、物质、历史必然性等范畴的解释都体现了历史分析法，这将在下一章的世界观和认识论等章节中具体展开。
　　综上所述，在葛兰西实践哲学的语境中，历史主义不仅仅是实践哲学的方法论，更重要的是一种哲学观，即如何认识和理解实践哲学，实质是对实践哲学本质属性的理解，即实践哲学是一种什么样的哲学。葛兰西主要从两个方面继承了意大利历史主义传统，一是辩证的过程性、流动性思想，强调生成、运动的观念；二是关于理论与现实历史之间的辩证关系，使理论回归历史并在历史中定位理论。葛兰西正是借助于历史主义这两方面的规定性来解读马克思主义哲学，而把历史主义界定为实践哲学的本质特征，但这种解读的前提就是要与克罗齐思辨历史主义和布哈林实证主义马克思主义之间进行划界，批判它们抽象的思维方式所导致的理论与现实历史的脱离，在批判中重建了马克思主义的历史主义特征，这是葛兰西的重要的理论贡献。
　　概括地说，葛兰西历史主义内涵主要体现在以下几个方面：首先，葛兰西强调实践哲学的“世俗性”和“此岸性”，实践哲学在思维方式、论域和主题的转换等方面实现了对传统哲学的变革，使实践哲学回归现实生活，关照人类历史；实践哲学成了关于历史的理论，即历史唯物主义，反对第二国际对马克思主义哲学所作的辩证唯物主义和历史唯物主义的解读而导致实践哲学与历史的脱离。其次，揭示实践哲学的历史规定性，并历史主义地看待自身，即实践哲学也是在实践中呈现不断生成、开放的姿态。
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导论

第一章 葛兰西与历史主义
第一节 关于历史主义
第二节 葛兰西历史主义的思想源流
第三节 葛兰西历史主义情结的成因

第二章 葛兰西历史主义内涵
第一节 批判思辨历史主义
第二节 批判实证马克思主义
第三节 葛兰西历史主义含义

第三章 葛兰西历史主义的理论构架
第一节 立足于实践观察世界的实践世界观
第二节 实践基础上的生成论历史观
第三节 马克思主义辩证法的合理形态是历史辩证法
第四节 在历史和实践中认识客体的历史主义认识论

第四章 葛兰西历史主义特征
第一节 人道主义特征
第二节 内在性特征
第三节 总体性特征

第五章 葛兰西与早期西方马克思主义历史主义之比较
第一节 卢卡奇的历史主义
第二节 柯尔施的历史主义
第三节 葛兰西和卢卡奇、柯尔施历史主义思想之比较

第六章 葛兰西历史主义与阿尔都塞反历史主义的交锋
第一节 阿尔都塞对葛兰西历史主义本质的质疑
第二节 阿尔都塞对葛兰西关于科学与意识形态关系的诘难
第三节 阿尔都塞对葛兰西关于哲学与科学关系的批判

结尾 葛兰西历史主义的后世影响与当代价值
参考文献
后记