<p>　　小池龙之介，东京“月读寺”住持。<br />　　从2003年创建“家出空间”博客以来，坚持以四格漫画的方式阐述佛法，十年间连载675篇。目前在进行自身修行的同时，也在“月读寺”积极举办面向大众的坐禅指导讲座。因为慕名而来的读者太多，所以往往需要提前几个月进行预约。<br />　　目前著有18本出版物，《消除烦恼的练习册》则是其代表作之一，出版后长期盘踞畅销榜，荣获韩国2011年上半年全国总榜前三甲，在台湾也极受追捧。<br />　　如果您还不满足本书收录的96篇四格漫画，欢迎浏览小池龙之介的“家出空间”看更多！</p>

<p>　　消除众生的万千烦恼，是佛陀三千年来最无量的佛果。在佛陀的眼中，烦恼的来源只有三种——贪、嗔、痴。<br />　　贪：有了这个又想要那个的欲望，且永远不会满足。<br />　　嗔：看这个看那个都不顺眼而产生厌恶、排斥之情。<br />　　痴：因无法看清现实而开始胡思乱想。<br />　　一间闹市中的小庙，庙里住着一个年轻和尚，只用入门级的简单佛法，就能在一问一答间消除你心中的烦恼。东京“月读寺”住持小池龙之介，是当下日本消除烦恼最疾速的心灵僧人，深受烦恼繁多者的热爱。小池和尚以其清秀的长相和问答的形式，被媒体亲切称为“当代一休”。<br />　　随意翻开《全日本都热爱的“当代一休”&middot;小池和尚的心灵佛法小课堂1：消除烦恼的练习册》任何一页，都能在简单的文字和可爱的漫画中感到佛陀的智慧。看透烦恼，击退贪嗔痴，只需短短三秒！</p>

<p>　　他能用三言两语点穿你的烦恼本质，并用佛法的观点来解开你心中的死结。只能认为他是一位特立独行的心灵僧人。<br />　　——《产经新闻》</p> <p><br />　　比谁都了解年轻人的烦恼，也比谁都适合消除他们的烦恼。<br />　　——《朝日新闻》</p> <p><br />　　一开始你大概会心不在焉地浏览本书，但是读着读着您会发现，这也许会成为一本帮你消除烦恼的练习册。<br />　　——小池龙之介</p>

    很多时候，虽然我们表面上看起来在发呆，可内心却一直在嘀嘀咕咕，悄悄冒出各种各样的念头。即使假装忘记，也只是往事情上加上“盖子”，当作视而不见而已。在心里看不见的地方，一直想啊想啊……甚至还可以同时想着不同的事情，说得更形象一点，我们的脑中常常演奏着刺耳的协奏曲。    要摆脱这种状态，最重要的是按照顺序一件一件处理当下应该做的事情。首先解决“现在应该做的事情”，然后再处理“接下来应该做的事情”，牢牢保持着这样明确的优先顺序。    这样的话， “好麻烦啊！”这种困扰内心的愤怒的抗拒力就能安静下来，到此为止。而如果只做“自己想做的事情”，心底里就会不停挂念那件“明明现在非做不可，却没有在做”的事情，压力便会倏然暴增，无法消停。    这样说来，学校里教育我们“去做自己想做的事情”，其实只会让人累积压力、心神不宁。    毕竟， “现在应该做的事情还没有做”是一份很大的压力，会让过去被欲望或愤怒缠绕的糟糕心情再次回荡于心中，紧紧束缚着潜意识，无法摆脱。    总之，在自己都不知道的心中某个角落，巨大的压力正在无止境地叠加，由其产生的负面影响会招致更多不良的事情。    为恶则心抑。 （做坏事，会产生压力。）    为恶不论久远，心皆抑。 （无论是多久以前做的坏事，还是在很远的地方做的坏事，都会产生压力。）    阴恶亦抑。 （偷偷摸摸做的坏事，也会产生压力。）    恶因必致恶果，故心抑难避也。 （因为造成了不好的结果，所以就会产生压力。）    《自说经》二十八章三十四节    消除愤怒的方法二    “我在主气、我在生气……”    在前面的话题中说到，业是自动增加的，而想要摆脱其控制，就要切断消极情感与自身的联系。是的，如同在观众席上观望别人的事情一样，完全客观，不夹杂感情，再冷静地处理。现在就让我来说明一下能够做到这一点的方法——“心念”的初级入门。    某天，你把碗里的汤喝了个精光，然后一脸满足地慢慢打开记事本。突然，你发现日程排得满满的。 “自己一点儿时间都没有了。”你也许因此而产生了忧郁的情绪。难道永远这样，一生都被时间追赶，庸碌地度过空虚的人生吗？想到这里，毫无意义的不安情绪也许开始在你的头脑中蔓延开来。    内心受到这种负面感情控制，就是愤怒的业。要是不想被这种情绪吞噬，光是想着“不可以变得不安”其实没有什么用处。因为过于压抑自己的情绪，只会让自己变得更加不安而已。    我们不必去否定“不可以变得不安”的情绪，而是要承认自己正处于不安这种状态。所以不妨反其道而行，反复地念叨： “我正在不安，我正在不安，我正在不安，我正在不安……”    于是，内心就能客观地感受到， “啊，原来是自己变得不安，所以才让自己痛苦了”，我们的心真的拥有改变这种状态的力量，能自然地将不安消除。再者，与其念叨“我正在不安，我正在不安，我正在不安……”，不如彻底地理解这种不安的背后是愤怒的业在作祟，因此念叨“我正在愤怒，我正在愤怒，我正在愤怒，我正在愤怒，我正在愤怒……”可能更加有效一些。    像这样把消极的业通过语言表达出来，那么无论怎样讨厌的情绪都会燃烧殆尽。业被燃烧殆尽的话，愤怒的温度计自然降低。 

<p>第一章：小和尚的烦恼常识课<br />第一节：愤怒是什么东西？<br />第二节：欲望是什么东西？<br />第三节：愚痴是什么东西？<br />第二章：控制烦恼<br />第三章：消除烦恼<br />附录：佛法超入门迷你讲座<br />后记</p>