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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
呼唤心灵的革命
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787807658658
  • 作      者:
    谷文峰著
  • 出 版 社 :
    河南文艺出版社
  • 出版日期:
    2013
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编辑推荐
  《呼唤心灵的革命》透着强烈的民族忧患,对国民的狭隘意识给予了善意的揭示;装着对社会底层生活的深情关切,对管理思维给予了尖锐的批评;带着美好社会的热切期盼,对传统观念给予了理性剖析。恰如一面镜子,照出了市场大潮中人们心灵深处的义与利、美与丑、真与假、善与恶、天使与魔鬼、冷静与疯狂……这一切都在这里交会、展示,直率得让人震撼,深刻得让人自省。
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内容介绍
  如果按照大众心理划分历史时代:受“三纲五常”思想的影响,中国走过了几千年超稳定的忠孝时代;近代鸦片战争的炮火迫使中华民族开始引进西学以救国图强,进入了百年追求独立时代;新中国成立后进行的计划经济模式探索,让人们经历了崇尚“一大二公”的时代:市场经济的实践,竞争机制开启了利益追逐时代。
  当下时代,中国人有了前所未有的自豪感,同时也出现了矛盾期心态:奇迹般地摆脱了千年饥饿的恐慌,却有了追逐权钱的疯狂;走出了如履薄冰、噤若寒蝉的阴影,却显现出非理性的躁动;冲破了迷信崇拜的禁锢,却忘记了该信奉什么;认清了言听计从愚忠的危害,却动摇了做人良知的坚守;称颂着中国传统文化博大精深,却开始走进教堂、向上帝寻找心理平衡;念诵着有一个公平的社会,却在过分地追逐着自私的利益;留恋着家文化的亲情,却有更多的婚外情和家产纷争……现实躁动的心灵,燃烧的欲火,隐忍的怨气,急切的期盼,时时折磨着我们。如果找不到精神的寄托,就会在迷茫、无奈和痛苦中走向绝望。要获得自由的心灵,就需要阅读《呼唤心灵的革命》,从灵魂深处的觉醒,突破习惯思维屏障,找到去心魔至正道的强大内驱力,来一场洗涤灵魂的心灵的革命。
  树立新的社会理念,也需要一场真正的心灵革命!
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精彩书摘
  生命最珍贵,生命逝去了,再谈权利就没有任何意义了,所以生存权也就成为人最根本的权益。这不是一句正确的废话,历史一直在阐释着这句话。
  中国几千年的历史风起云涌,多因农民实在活不下去了才揭竿而起。在中国历史上,让当政者最头疼的,就是解决国民的吃饭问题。
  美国总统艾奇逊甚至预言,中国没有一个政府能解决老百姓吃饭的问题。蒋介石逃离大陆前,还说了一句自慰的话:“我把四万万人吃饭的包袱,终于甩给了毛泽东。”④中国仅960万平方公里的国土面积,却要养活占世界五分之一的人口,确实是个天大的难题。
  从古至今,民以食为天,当政者一直把粮食问题放在突出位置。
  改革开放后,中国不但奇迹般地解决了国人的吃饭问题,还向世界各地供应着“中国制造”的商品,创造了“中国奇迹”,这不能不让世界震惊。我们的国人终于不再凭粮票买粮食了,不再用布票买衣服了,见面不再说这样的问候语——你吃了吗?谁知人们吃饱饭了,并没有满足。“端起碗来吃肉,放下筷子骂娘”,是改革开放初期民间心理的形象描述。社会蛋糕越做越大,中国人在欢庆着自己有钱了,找到有钱人的感觉后,内心不平衡却加剧了,生存冲突反而更加尖锐。根据问卷调查,74%的职工对自己的工资收入水平表示“不满意”,仅有5.5%的职工表示“满意”。
  为什么人民群众生活富裕了,反而会有这样的调查结果呢?这是因为时代进入了不同阶层利益分配阶段,不平而鸣的声音。
  不可否认,职工人均工资增幅逐年提高,支付保障机制正在逐步建立,最低工资标准调整力度不断加大,广大职工群众的生活水平有了大幅度的提高,但是,人们仍然对目前状况有意见,原因在于人们认为分配不合理,导致心理不平衡。
  不比不知道,一比才明了。从国际比较看,在初次分配中我国劳动者占比明显低于发达国家,而企业盈余则明显高于发达国家。世界重要经济体的劳动者报酬在GDP中的份额一般介于50%到57%之间,比我国2007年39.7%的水平高10至17个百分点。而这些国家的企业盈余介于20%至25%之间,比我国31.3%的水平低6至11个百分点。
  别看只是几个枯燥的百分点,却直接关乎着百姓的生活质量,反映的是劳动者收入、企业老板收益和国家财政收入三者之间的分配比例。在分配的天平中,企业盈余与劳动者的报酬分别置于天平的两端,此长彼落,此低彼高,国家财政收入则居于中间,运用好了会起收人分配调节作用,如用于社会保障,救助低收入者和贫困人口,弱势群体就会受益;如果用于对企业的某种补贴,企业老板就会受益。这些数据告诉我们,低廉的劳动力价格让资本有了更多收益,广大劳动者的奉献支撑着经济增长。
  可能有人会说,社会主义就是要消灭剥削,消除两极分化,不让老板赚钱不就行了。你不让老板挣钱,他就不开工厂了,你也无法就业了,最后大家都没有饭吃。让老板赚多了,职工的价值得不到体现,大家都有意见,容易造成社会不稳定。大家都没饭吃时,可以平均分着吃,都少吃点,饿不死就行。都吃饱饭了,还剩下了一块蛋糕,分给谁呢?让谁来切蛋糕,让谁先挑蛋糕,保证蛋糕分得公平,确实是需要我们认真研究的难题。
  谁在多吃多占目前的状况是,行业、地区、城乡和个体之间收入分配差距过大,经营管理者与劳动者之间分配差距更大。
  据报载,全国现在的行业收入差距是4.2:1,而“上世纪80年代,我国行业间工资收入差距基本保持在1.6至1.8倍。
  世界上多数国家行业间差距在1.5至2倍。企业间工资差距更大。
  ……
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目录
第一章 我们在做什么
从搬运工说起
让谁来切蛋糕,让谁先挑蛋糕,这是个问题。
为了一摞空信封
挣钱过程体现了道德,花钱背后隐藏了文化。
谁让孩子死在棍棒之下
戾气今天会毁掉他人的孩子,明天就可能是自己的孩子。
社会的共同偏好
当做官成为一个苦差事,社会的共同偏好是否会改变?
家庭的诉说
由传统的家文化走向现代的家文化,需要认真反思了。
活着为了谁
“活着为了谁”这一简单的问题,在中国入面前却变得如此复杂。

第二章 我们在想什么
咋能活得平等
世间的道理其实很简单:当你不让别人活时,别人也不想让你活。
咋能高兴
其实,幸福是短暂的,烦恼是永恒的,空虚是可怕的,充实是珍贵的。
咋能如愿以偿
人没有了愿望就没有了希望。了凡、曾国藩的故事,或许能够帮助我们解开命运的谜团。
咋能高高在上
生活是自己的还是和别人攀比,如果剖析一下人性,或许能够找到平抑心灵躁动之法。
咋能在身后留点念头
中国人愿意留什么呢?首先是留后代,其次是财富,然后是留下精神财富。究竟给后人留点什么才是最珍贵的呢?

第三章 为什么会这样
文化选择:民族的心灵印记
古代中国选择了研究做人的儒家文化,似乎我们最懂人,其实根本就没有尊重过人性。
文化传播:历史留下的狭隘意识
都说中国几千年是受儒家文化影响,其实是受“官文化”影响。
文化衰落:文化帝国毁灭后的危机
几千年的文化帝国轰然倒塌,靠文化信仰凝聚的国家,将陷入一盘散沙的危险。
文化传承:传统道德陷入窘境
道德是人们心中的是非标准。当人们什么都不信的时候,社会将变成什么样?
文化变异:咋就不愿分清是非
潜规则、人情排斥着威严的法律和刚性的制度,成为一服服民族的毒药。
文化局限:赶走“差不多先生”
时间到了1901年,慈禧太后还认真地问:汽车跑这么快,要吃许多草吧?原因是什么呢?
文化引进:市场引发急功近利
不能指望市场自身能够意识到它所带来的严重的社会不公平,用什么来维护公平呢?
文化发展:核心价值观的冷遇
毛泽东同志提出“全心全意为人民服务”,是从传统文化中来的吗?

第四章 我们该怎么做
认识自我:掀起自我的面纱
一个人可以分为现实的自我、本性的自我和理想的自我三个部分。
人的困惑在于三个自我的分裂,人要淡定需要三个自我的统一。
反思自我:用传统标准看自我
中国人评判真诚的标准是,是否把别人的事当成自己的事去办。
审视自我:人际交往中的自我
当下,有人认为孔融让梨是害入的故事、欺骗的故事。问题出在哪儿呢?
定位自我:找到集体中的自我
中国人喜欢群体,集体主义融在了血液里。工业化中的群体,是各种各样的组织。
突破自我:自我发展的边界
人在社会中受三条线的制约:底线是熟人线,中线是自我线,上线是社会线。
超越自我:自我成功的坐标
确定人生目标有两个标准:从经度上讲,指在历史长河和现实社会中留下了点什么;从纬度上讲,在一个行业、职业中自己排在什么位置。
拓展自我:思维引领自我
正确的思维,需要注意三个问题:前提条件、正确视角和基准点。
实现自我:人生持久的力量
世间大致有两种人、四条路可供选择:一种是现实中人,分别走过淡淡的生活和追求名利两条路;另一种是理想中入,分别走着寻求真理和实现社会理想两条路。

第五章 社会该给予什么
慰藉心灵:让人体验到群体的温暖
人们心里感到温暖还是冷漠,大多从五类人身上得到体验,在三个圈内找到感觉。
安放心灵:让人感受到这里就是
现代社会要管理好一个地方,最佳选择是让人们有地域归属感,热爱这个地方。
感召心灵:让人感觉到组织的吸引力
这么严密的组织体系,为什么人们还会感到无助呢?
指引心灵:让人目睹到身边的净土
社会是书,事实是教材。
同化心灵:让人聆听到祖国的召唤
作为一个国家,应该创造什么样的环境,才能让炎黄子孙凝聚在她的周围,并以实际行为报答其养育之恩呢?
心灵归宿:走向心灵的高地
守住民族文化之魂,让心灵找到归宿。
结论:中国需要一场心灵革命
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