于是，就有了王允的计谋，那么，这样的计谋和王允本身比较正面的历史定位是不是存在着相当的矛盾？也就是王允明明知道貂蝉与吕布是夫妻，并让两个人相认，却还要将貂蝉献给董卓，即便是为了国家，为了战争本身，这样的做法也是十分下作的。
为了达到合情合理的目的，《三国》里就需要让王允自身先产生一种无奈，然后再不得已地做这件事情。另外也要让貂蝉对其行为产生反感，作为一个女性，貂蝉在与吕布夫妻相认以后，是不可能毫无怨言地让王允把自己送给董卓为妾的。总之，如果只是简单地按照史料或史书中的记载去处理这些人物关系，就会产生一定的弊端，先是王允的形象被降低了，成为一个为了目的不择手段的小人；吕布也缺乏一定的性格张力，成为一个为了女人不折不扣的鲁莽之士；最重要的是貂蝉，她则会沦为真正的政治贡品，没有原则地盲目服从，甚至会除了色诱以外，没有任何智慧可言。而如果貂蝉真的是一个没有智慧、没有主见的女人，是绝对不可能被王允派去献给董卓的。如果按照逻辑关系来处理他们三者之问的人物关系，我觉得罗贯中的《三国演义》是比较到位的，他首先就更改了一个本质性的东西，即吕布与貂蝉根本不是夫妻，也从来都不认识，这样王允的计谋就不会显得下作，他只会是一个善于利用矛盾的老谋深算的谋略家；另外吕布和董卓之间的反目，也同历史史实取得了逻辑上的一致。
而对于《三国》来说，这种人物关系的走向应当如何进行，是按照《三国演义》的逻辑原则为先，还是对史料重新进行定位，然后填充三人之间的感情线索？我还是选择了后者，因为作为一个大型历史电视连续剧的导演，又是中国古典四大名著之一的《三国》，纯粹为了故事的逻辑构架而忽略了史实本身，是有些欠缺妥当的。因此在后面的戏份里面，《三国》的剧本又增加了一些能够烘托人物，渲染情节又不违背史实的场面。在这些戏里，貂蝉不再是只希望求得夫妻团聚的一般女子，却也为了和吕布之间的夫妻情分而悲痛万分；但是她的确也在矛盾之中选择了义无反顾地承担王允所托付的重任，可以说她心中还是有一份比较崇高的使命感的；虽然她是一种忍辱负重的心态，但却获得了在董卓、吕布之间纵横捭阖的心理的无限自由。
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——仲呈祥，中国文联前副主席，著名评论家
不倦追求、无惧陈俗，方能别具一格；吃透经典、揣摩要害，自有新鲜创造；尊重历史、呼应当下，再掀三国风景。
——周星，北京师范大学艺术与传媒学院副院长、中国电影家协会理论评论委员会副主任
高希希导演的《三国》以芸芸众生的血性和历史命运的抉择，重新演绎了有始无终的“国家故事”，从而将“历史的人”与“人的历史”共同活化出新的艺术。
——许柏林，中国电影家协会党组副书记、秘书长
高导的电视剧一直非常精彩。《三国》是他付出最多心血的一部作品，这部书的可读性可以与《三国》电视剧媲美。
——张颐武，北京大学文化资源文化研究中心主任，北京大学中文系教授
希希眼中的《三国》表现的是一位电视剧艺术家追求创新的历史观和艺术观。将这种历史观、艺术观付诸创作实践，他终于成就了一部令人耳目一新的电视剧鸿篇巨制《三国》。从这本书我们可以了解希希内心艺术世界的睿智与才华。
——曾庆瑞，中国传媒大学影视艺术学院教授兼广播电视研究中心副主任