《镜像家国：现代性与中国家族电视剧》的研究对象是中国家族电视剧。所谓家族电视剧，指的是电视剧创作中以具有母题性质的家族作为自己的审美表现对象，以两代及以上的大家族兴衰变迁作为叙事主干，以家族成员及家族间的关系作为叙事焦点，在家族史、民族史、个人史三者的交汇点上以家族命运来反映自晚清以来中国历史本质的长篇镜像叙事艺术。之所以选择其作为研究对象，是因为在当代中国，电视剧是最大众化的艺术消费和精神娱乐方式，也是最重要的艺术生产活动之一，电视剧已经远远超出了作为影像叙事文本的范畴，而进入到与社会和观众密切互动的多元场域之中。电视剧往往表征着社会现实图景与人的精神世界需求，成为文化意义建构的重要途径。家族电视剧身上集中了许多我们惯常认知的二元对立的因素：传统与现代、中国与世界、东方与西方、全球与本土、保守与革命、期许与批判等等因子。它既是中国现代性追求的具体表征，同时又表征着当前中国的现代性图景。它在叙事文本和社会文本两个层面对应着中国社会的历史境况与现实实践。因此，本文在现代性的整体视野中对家族剧进行了较为全面的研究和讨论。<br>    本文将家族电视剧置于两种语境下来加以审视。一是中国改革开放新时期以来所出现的巨大发展变迁的社会历史语境。作为一种社会存在现实，它必然深刻影响包括家族剧在内的中国电视剧的艺术生产。它既给家族剧的出现和繁荣提供前提，又推动家族剧的艺术创作不断出现新的趋向。一是中国电视剧艺术生产的历史语境。中国电视剧自1958年诞生以来，经过五十年的发展，已经形成了自身独特的艺术生产规律。中国电视剧艺术创作的诸种习惯、经验或者范式，也规约了家族剧艺术形态的基本面貌。因此，本文既视研究对象为具有独立构成性的艺术文本系统，亦视其为一种独特的社会文化现象，是具有开放性的社会文化系统。<br>    本文以文化研究的基本思路为指导，将文化社会学与艺术美学结合，将宏观的文化分析和微观的文本细读结合，以现代性理论为理论切人点和视点逻辑，希望探讨在全球化深入发展的当下，从家族剧的生产、消费和接受中体现出来的当代中国的精神状况，并从艺术审美的角度把握家族剧的历史内涵、叙事形态、美学特征和文化价值。<br>    本文在导论部分阐述研究选题的意义和价值，界定研究对象的内涵与外延，阐明研究的主要理论基点和论文结构。<br>    第一章从历时的角度梳理中国家族电视剧的发展历史，划分发展阶段并总结各个不同发展阶段体现出来的特点，为后文的论述提供对象的历史背景。<br>    第二章从家族剧的内容层面探讨其审美呈现。本章将家族剧分为商业演义、情爱书写和革命话语等三个内容层面进行研究，每一层面又分别从宏观的理论阐释、中观的情节分析到微观的人物阐释进行展开。本章主要是从文化和社会层面研究家族剧的主题内容所体现的现代性。<br>    第三章研究家族剧的叙事特色。本章从结构主义叙事学关于在叙事的层构性观念中受到启发，分别从叙事的深层结构、表层结构和外显结构等三个层面，研究了家族剧叙事的深层逻辑、叙事角色及其关系、叙事修辞等方面的情况，以全面把握家族剧“家国同构”的叙事形态和它所展现出来的现代性意蕴。<br>    第四章研究家族剧的美学品格。本章从家族剧创作上的现实主义精神、风格上的悲剧意蕴、形态上的史诗格调等方面进行了阐释。<br>    第五章研究的是家族剧的价值问题。本章主要探讨了在当下家族剧所具有的文化价值以及在家族剧创作中出现的价值失范问题，对其在现代性视野里做出了批判性审视，以对家族电视剧艺术生产的实践有所助益。<br>    第六章从传播系统的角度，分别从家族剧文本意义建构与社会、创作者、媒介、接受者之间的关系出发，研究了推动家族剧出现和发展繁荣的动力性因素。 <br>    最后，在结语部分对论文进行了简单总结，并提出家族剧创作要在文化自觉意识的指引下，继续其发展创造之路。 <br>    总体上，本文在历时和共时的层面对家族电视剧各个方面的情况进行了全面的讨论，这一分析始终是在现代性理论视野下进行的，并在与文学、电影等相关领域的横向比较中获得了论述的逻辑向度和理论深度。实际上，这四个方面并非一种全然的并列关系，其中仍然有比较强烈的逻辑联系，遵循着“家族剧表现了什么、如何表现、体现出什么样的美学品格、具有何种价值及存在的问题”这样的理论思维走向，并在生产·传播与消费·认同的动态系统视野中阐述了家族剧之所以形成的动力性因素，从整体性高度对家族剧的研究做了一个简要的总结。 <br>    本文第一次以系统观念从学理上对中国家族电视剧进行了理性分析，试图发现其艺术生产的某些特质和具有规律性的趋向，并将其在现代性的理论视野中进行了审视，揭示出作为艺术文本和社会文本的双重文本性质的家族电视剧在当代中国文化生产和社会实践中的意义和价值，最终显现出电视剧的审美之维和社会文化两极之间的密切互动。

    《四世同堂》的播出恰逢反法西斯胜利40周年，一时轰动全国，形成了一股“四世同堂热”，甚至使老舍先生这部题材在当时不够主流的小说意外地焕发了青春。电视剧遵循着老舍先生在小说中所传达的特定地域中特定群体——“小羊圈”胡同人们在抗战爆发之后的种种生存面相，始终以一种朴实无华的叙述手法，展示了北平沦陷区一群普通人特别是祁家四代人的生活，集中展现了家族在中国历史紧要关头所发挥的积极和消极的作用，以及以家族意识为核心的民族意识的变迁。正如该剧改编执笔者和总导演林汝所言，《四世同堂》“没有正面描写日本侵华战争的炮火，而是从沦陷区人民的痛苦生活去反映。通过对人们的思想及其转变过程对封建道德观念进行否定，有着极深的内涵”。这部电视剧是中国第一部取得成功的长篇连续剧，也是中国第一部家族电视剧。它的突出特点是使中国长篇电视连续剧一开始就具有十分鲜明的民族风格、地域特色和中国气派，并且一开始就触及了中国文化心理的核心家族和中国历史最苦难也最伟大的抗日战争，因而也成为了中国家族电视剧的经典之作。有学者在总结中国电视剧的八大轰动效用的时候，第一个提到的就是《四世同堂》。1987年播出的《红楼梦》以影像化的电视艺术手段忠实地演绎了曹雪芹原著的精髓，是四大名著改编的成功尝试，极大地提升了电视剧的影响力和艺术水平，获得了专家、观众和电视剧艺术工作者的一致认可和肯定。1987年播出的《死水微澜》改编自有着“中国的左拉”之誉的川籍作家李劫人的作品，该剧地域特色极其鲜明，虽然是方言电视剧，却以正剧的形式完成了对李劫人著作精髓的诠释。1988年播出的《家·春·秋》改编自另一位川籍作家巴金的同名原作。<br>    ……

导论<br>第一节  研究缘起<br>第二节  研究对象：中国家族电视剧<br>第三节  研究现状与文献综述<br>第四节  研究切人点：现代性理论<br>第五节  研究方法与论述逻辑<br>第一章  中国家族电视剧的历史流变<br>第一节  起点期与经典性：世纪年代的家族剧<br>第二节  过渡期与倾向性：世纪年代的家族剧<br>第三节  发展期与多元化：新世纪以来的家族剧<br>第二章  中国家族电视剧的审美呈现<br>第一节  民族工商业的创世寓言：家族剧中的商业演义<br>第二节  启蒙救赎的裂变：家族剧中的情爱书写<br>第三节  秩序解体与灵魂归依：家族剧中的革命话语<br>第三章  中国家族电视剧的叙事形态<br>第一节  叙事的层构性<br>第二节  “家国同构”叙事：承续与创新<br>第三节  叙事角色及其关系：家族剧的叙事模式<br>第四节  空间、意象与聚焦：家族剧叙事话语与修辞表达<br>第四章  中国家族电视剧的美学品格<br>第一节  现实主义精神<br>第二节  悲剧意蕴<br>第三节  史诗性追求<br>第五章  中国家族电视剧的价值问题<br>第一节  中国家族电视剧的文化价值<br>第二节  价值失范：批判视野中的中国家族电视剧<br>第六章  中国家族电视剧的动力性阐释<br>第一节  “象征形式”与国族想象<br>第二节  艺术审美与大众娱乐<br>第三节  精神消费与文化认同<br>第四节  生产原欲与类型契合<br>结语<br>参考文献<br>附录中国家族电视剧主要剧目<br>后记