《现代影像理论的文化阐释》是一部融技术性和文化性于一体、专业性极强的理论研究成果。《现代影像理论的文化阐释》以影视艺术为背景，以影像为关注点，从不同层面和不同视角对影像做了系统的阐释，能够帮助读者走进色彩斑斓的影像世界。作者不仅长期从事教学和研究，而且从事影视作品的创作，这决定了《现代影像理论的文化阐释》内容的系统性、专业性和创作上的指导性。同时，《现代影像理论的文化阐释》内容是在多项课题的支撑下完成的，这保证了《现代影像理论的文化阐释》的理论性和前沿性。<br>    《现代影像理论的文化阐释》的读者对象主要是高校的学生、教师和从事影视艺术研究的理论工作者。《现代影像理论的文化阐释》可以作为高校影视艺术专业本科牛和研究牛的教材。

    第二节 影像的基本定性<br>    摄影创造有意味形式的方法，就是简化对象复杂的外部形式结构，把那些具有意味性质的造型元素，用摄影手段给予突出、夸张、变形，排除那些不相干的形式元素。形式越简化，意味越鲜明。简化不仅要去掉不相干的细节，还要把剩下的元素加工改造成有意味的形式。不相干的细节包括没有必要的摄影技巧的运用，它会影响意味的透明度。简化的结果必然使表现形式脱离再现形式，其差距的大小决定意味色彩的浓度，即画面表象对原物失去“忠实的”再现时，其形式意味更鲜明，爱因汉姆因此说：变形是影像表达意义的手段①。<br>    影像传达情感和信息，是通过艺术内容和艺术形式两个方面进行的，是通过影像的各个部分表现出来的。首先是由影像再现实体的内容完成表达情感和信息，即由影视艺术的故事情节、人物动作、表情等引起观众思考和情感的共鸣；其次是利用“有意味的形式”表达情感；最后是利用影像造型元素构成的意象表达情感和观念。<br>    影像具有再现与表现的双重性格，影像与实体是再现性关系，影像是实体的再现物，实体则是影像再现的客观内容。影像与表象是表现关系。<br>    自然物体是存在于三维空间中的，而画面中的影像却只能是二维空间，以平面表现立体，改变了物体的自然形态；客观世界是一个系统的存在，任何物体都存在于一定的“关系”之中，而画面中的影像却切断了物体与周围环境之间的联系，成为一种“孤立”的存在；画面色彩与自然色彩是有所区别的，即使是现代工艺，也无法“绝对”地再现出自然的原色，只能表现出一种“假定性”的色彩。<br>    影视艺术作品都是艺术家精心创作出来的，是一个“高”于生活的过程。生活素材的无序状态，被艺术家“有序”地结合起来，并且对人物与细节都进行了“典型化”的改造。其原型的意义也是相对的。最近推出不少历史片，其人物在历史上是实有的，但不是具体原型的再现，而是艺术典型化后的产物，已经被艺术家的主观认识重新塑造，将“逼真性”融入“假定性”。至于“戏说”历史剧，其“假定性”的程度更难以界定。<br>    当然，在影视艺术中确实存在着“照相的本性”，但它不能代替“艺术”的本性，两者是辩证统一的。对任何一个方面进行唯一性的思考，都是不利于影视艺术健康发展的，也是背离客观规律的。

代序<br>序<br>导语<br><br>第一章 影像的基本含义<br>第一节 物象·视像·影像<br>第二节 影像的基本定性<br>第三节 影像的综合性特质<br>第四节 影像节奏的纽带作用<br>一、人物的动作、语言的节奏<br>二、画面构图节奏<br>三、摄影机的推、拉、摇、移运动所产生的节律在揭示人物情感情绪中的特殊功用<br>四、蒙太奇节奏<br>五、色彩、光亮与影调节奏<br>六、变速摄影的节奏<br>七、自然音响的节奏<br>八、音乐的节奏<br><br>第二章 符号世界中的影像<br>第一节 结构主义理论的引入与运用<br>第二节 符号学理论的转换<br>第三节 对影像符号的实证分析<br>第四节 影像符号的多元阐释<br><br>第三章 象征隐喻世界中的影像<br>第一节 影像艺术化起步于隐喻与象征<br>第二节 影像隐喻意义的生成<br>第三节 影像象征意义的生成<br>第四节 现代影像-一个性化的象征话语<br><br>第四章 精神世界中的影像<br>第一节 精神分析理论将受众研究引向深入<br>第二节 影像创作与受众需求满足<br>第三节 影像创作的心理化分析<br>第四节 影像文本的层次理论<br><br>第五章 文化语境中的影像<br>第一节 商业化背后的话语建构<br>第二节 影像政治话语的艺术修饰<br>第三节 文化资本化对语境的置换<br>第四节 中国影像话语的解构与建构<br>第五节 影像话语霸权理论<br><br>第六章 虚实世界中的影像<br>第一节 对“蒙太奇”和“长镜头”的理论辨析<br>第二节 影像的神话意指<br>第三节 “虚”与“实”的影响要素分析<br>第四节 蒙太奇是一个复合概念<br>一、蒙太奇是镜头剪辑的方法<br>二、蒙太奇是镜头组接的方法<br>三、蒙太奇是镜头的冲突<br>四、蒙太奇是处理现实的方法<br>五、蒙太奇是模仿观察者注意力的方法<br>六、蒙太奇是电影的特殊手法<br>七、蒙太奇是动作的分解和组合<br>八、蒙太奇是时间造型的手法<br><br>第七章 影像的民族文化特征<br>第一节 汉语言文字的艺术思维特征<br>第二节 民族艺术中的“象”意识<br>第三节 中国影像的诗意结构<br>第四节 民族艺术特征的影像转换<br>第五节 民族文化影像与人类共同话语<br><br>第八章 影像思维与影像创作<br>第一节 影像思维的基本内涵<br>第二节 叙事与经验修正<br>第三节 影像思维与影像结构<br><br>第九章 自我诠释世界中的影像<br>第一节 故事是想象世界的叙事文本<br>第二节 影像创作源于创作者的文化反思<br><br>第十章 技术世界中的影像<br>第一节 科学技术的催生子弄科学技术之潮<br>第二节 科学技术拓展丁影像创作空间<br>第三节 真实与虚拟的效果对比<br><br>后记