3.斯坦尼斯拉夫斯基体系的组成
对“斯氏体系”有广义和狭义两种解释，广义解释除表演体系还应包括斯坦尼斯拉夫斯基美学思想和导演工作，以及他对于戏剧艺术本质和社会使命的观点，这就是对思想性和真实地反映现实的要求，对鲜明而质朴的艺术形式的要求和对深刻的生活内容的要求等等。但真正构成一个严密、系统、科学的完整“体系”，仍然是斯坦尼斯拉夫斯基的演员创作“体系”。以“体验基础上的再体现”为基本内容的斯坦尼斯拉夫斯基体系由三大部分组成：第一部分论述演员创作时的内心体验，《演员自我修养》指“体验创作过程中的自我修养”，是“体系”的基础和最重要的内容所在。第二部分论述舞台体现，即“在体验基础上演员对形象的再体现”。体验是基础，体现是目的；体现的内容是剧作所塑造的形象，因而这是第二度塑造，名之为“再体现”。第三部分论述创造角色。正如斯坦尼斯拉夫斯基说的：“体系，就是我所摸索到的演员工作方法，这个方法能使演员创造出角色为形象，揭示出角色的人的精神生活，并且通过美丽的艺术形式在舞台上自然地把它体现出来。”表演体系可分为两大篇，上篇“演员自我修养”、下篇“演员创造角色”。着重阐明演员为创造角色形象所必须掌握的内外部表演技术以及获得这些表演技术所应遵循的方法和道路。演员遵循生活的逻辑和有机天性的规律，在角色的规定情境中真诚地去感觉、去思想、去动作，以获得正确的创作自我感觉，摒弃一切舞台表演程式。“体系”首先注重研究演员在角色创造中一切动作和情绪产生的内在逻辑和心理依据，由此创立了表演艺术的体验学派。同时也十分重视发展演员的形体、声音、吐词等外部体现诸元素的表现力，并认为内部体验和外部体现这两个方面在表演创作中具有不可分割的统一性，而且是互相制约的，外部动作会激发内部动作，内部动作则产生外部动作，是个完整的心理形体的过程。后期斯氏又提出了接近角色的新方法，即“形体动作方法”。关于“最高任务”和“贯串动作”的学说是整个“体系”的最重要的环节，强调要在艺术创作中找到并体现出作品和角色的思想实质，通过最高任务的探索和剧本贯串动作的构成来体现作品的思想意图。“体系”不仅仅是演员的创作体系，也是导演的创作体系和所有参加舞台艺术创作者的“体系”。它不仅揭示演员创作的客观规律和方法，也揭示了导演创作的规律和方法。
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