序<br>导论:儒家史学的知识形态<br>第一章 刘知几的四部之学<br>第一节 刘知几与初唐经学<br>第二节 《史通》的史籍流别观<br>第三节 作为子书的《史通》<br>第四节 文学的历史观与历史的文学观<br>第二章 以史论经与经论史<br>第一节 《疑古》篇接受史与古今学术变迁<br>第二节 以史论《春秋》与古文经学<br>第三节 以“例”论史及其学术渊源<br>第三章 编年体兴衰的政治意蕴与学术基础<br>第一节 编年体兴衰与政治之关系<br>第二节 《竹书纪年》的意义<br>第四章 初唐史学中正史与霸史的确立<br>第一节 伪史、霸史、载记<br>第二节 十六国史的正伪问题<br>第三节 南北朝史的正伪问题<br>第四节 刘知几以霸史为正史?<br>第五章 正史视野中的“杂述”<br>第六章 刘知几的天人之学<br>结语<br>附录一 《史通》引书目录<br>附录二 《史通》研究论文论著目录<br>参考文献<br>后记
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