本选题由三部分构成：上篇为理性世界的解构，主要通过尼采、柏格森、弗洛伊德、杜威、胡塞尔、海德格尔、萨特等思想家所表达出的现当代西方哲学呈现出来的对近代理性形而上学的反叛，对理性的批判、对非理性和生存世界的重视，着力揭示非理性和生存论转向对青年学生思考人生价值产生的影响。中篇为现实世界的批判。主要通过卢卡奇、霍克海默和阿多诺、弗洛姆、哈贝马斯等思想家对现代西方资本主义社会现实状况的反省，从而表达对现实问题的强烈批判，由此引发的人们对现实社会危机的关注。下篇为观念世界的崩塌。主要通过维特根斯坦、加达默尔对规则、语言等问题的非决定论理解方式以及后现代主义思想家福柯、德里达和罗蒂的解构主义，瓦解了以往人们的世界观和价值观的确定性，给予人们多样性的同时，也让人们迷失了方向。如何引导青年学生在绝对论与相对论之间、决定论与非决定论之间、价值的历史主义与虚无主义之间、一元论与多元论之间保有马克思主义的基本立场，正确审视后现代思潮，确立正确的世界观、人生观和价值观，成为社会主义核心价值观在青年学生中得以有效践行的重要任务。

序言&nbsp;&nbsp;一个值得深思的现象<br /><br />上篇<br /><br />理性世界的解构与现实世界的回归<br /><br />一&nbsp;&nbsp;尼采：上帝之死与人性解放<br /><br />二&nbsp;&nbsp;柏格森：生命的绵延与当下的生活<br /><br />三&nbsp;&nbsp;弗洛伊德：隐秘的世界与人性的结构<br /><br />四&nbsp;&nbsp;胡塞尔：回归生活世界与意义世界的重建<br /><br />五&nbsp;&nbsp;海德格尔：此在的生存结构与在世状态<br /><br />六&nbsp;&nbsp;萨特：存在先于本质与人的自由<br /><br />七&nbsp;&nbsp;维特根斯坦：哲学的自我治疗与哲学形象的颠覆<br /><br />八&nbsp;&nbsp;伽达默尔：理解的多元性与人的历史性<br /><br />中篇<br /><br />现实世界的机制与现代性奥秘的破解<br /><br />九&nbsp;&nbsp;卢卡奇：物化世界的揭露与资本主义生存现实的批判<br /><br />十&nbsp;&nbsp;霍克海默和阿道尔诺：启蒙理性的批判与现代性问题的提出<br /><br />十一&nbsp;&nbsp;阿多诺：时代问题的诊断与治疗<br /><br />十二&nbsp;&nbsp;马尔库塞：拒斥单向度的人与追求丰富的生活<br /><br />十三&nbsp;&nbsp;弗洛姆：批判不健全的社会与重建人道主义的社会主义<br /><br />十四&nbsp;&nbsp;哈贝马斯：交往理性的倡扬与未竞事业的重构<br /><br />十五&nbsp;&nbsp;墨菲：现代社会的政治规划与民主社会主义的实现<br /><br />十六&nbsp;&nbsp;高兹：经济理性批判与生态理性倡扬<br /><br />十七&nbsp;&nbsp;奥康纳：对生产分配关系的探讨与生态社会主义理想<br /><br />十八&nbsp;&nbsp;普鲁姆德：生态性别视角与女性――自然模式<br /><br />下篇<br /><br />观念世界的崩塌与多元世界的建构<br /><br />十九&nbsp;&nbsp;福柯：人之死与知识型<br /><br />二十&nbsp;&nbsp;德里达：本质世界的解构与意义的不确定性<br /><br />二十一&nbsp;&nbsp;罗蒂：后哲学文化的图景与新实用主义的真理观<br /><br />二十二&nbsp;&nbsp;怀特海：形而上学的拒斥与过程性思维方式<br /><br />二十三&nbsp;&nbsp;约翰？柯布和大卫？格里芬：有机体理论与诗意的生活<br /><br />结语&nbsp;&nbsp;用社会主义核心价值体系引领各种思潮<br /><br />后记