宋佳蔓，东北师范大学政法学院法学博士毕业，现任长春工业大学政治与行政学院研究生办公室主任，硕士研究生导师，北京师范夫学政治与国际关系学院博士后。主要从事政府危机管理、干部人事制度和社会医疗保障制度的研究。主持吉林省教育厅社会科学项目，在CSSCI期刊发表论文10余篇。并有《我国干部部人事制度的变迁、改革与展望》《当代生命异化问题的哲学反思》等著作。

　　随着现代市场经济的发展和工业文明的进步，经济全球化、生产现代化、卫星上天、登陆月球、克隆技术、电脑网络等都飞速发展，但在当代人享受物质丰裕的“最好的时代”的同时，人类也面临着人性危机的“最糟的时代”，人类社会已经由以前的物质不满足时代转向了精神的不安宁时代。即在处理人与生命自身的关系方面出现了精神萎缩、信仰危机和道德沦丧：在处理人与人的关系方面出现了种族歧视、民族纷争、国家冲突：在处理人与自然的关系方面出现了环境污染、生态失衡、能源危机等人类自身的生存困境问题，而且这些问题广泛存在于人类生活的各个领域。在强大的物质利益和金钱诱惑面前，人之生命的各种生命本性得到了不同程度的洗礼，因而形成了各具形态和价值多元的生命观念，人们的生命生活状态出现了各种各样的异化状态，如生命观点单一化、生活方式片面化、价值观念外在化、生命理想庸俗化等等，这些状况把人无情地分解为各种“碎片”或“单面人”，“具有丰富的、全面而深刻的感觉的人”已经不复存在了，人的生命幸福指数大大下降，生活质量滑坡。而反思和审视上述人类面临的一切问题与危机，都是同近代以来人类片面地理解和发挥人性，过分强调和夸大人的“主体意识”直接相关的。这是与人类的生存目的相背离的，是与人的生命本性不相容的，这是人的生命本身异化的集中体现。

　　（三）生命意义的自我创设和自我生成
　　哲学家尼采曾认为，“世界原本没有意义，是人给了大地以意义和价值，所以人有权利改变它们，变革一切旧意义，创造新意义。”人作为一种意义性的存在方式，要求人要有意义地“活”，意义已经成为人类生存的必要条件，人不能忍受无意义的生活，如果生活失去了意义，人也要制造出某种意义来赋予生活。寻求和创造意义的过程能够使我们深切地感受到生存是有意义的，从而能够充满信心地活下去。所以，为了使人类更好地生活，形上追求不仅要提供可能的生活方式，而且还必须给生活制造出意义和价值。哲学的形上追求是人追求意义、创造意义、改铸意义、拓展意义的一种自觉诉求，从而也进一步揭示了人生的真谛：人是在永恒的创造中生成着人的意义和价值的。
　　1．人之生命生存意义的自我创设
　　人不仅生存着，而且领会和筹划着自己的生存，惟有人才有生存的意义问题，也只有人才能领悟和理解存在的意义。人们生活的世界乃是意义生成的原始基地，哲学的形上追求就是要彰显与挖掘出其中所蕴涵着的生存意义，这是对生存状态的先行领悟，也是赋予存在以某种属人的意义。由于意义世界不可能像世界所固有的现成自然物那样自然而自然地存在着，所以意义的实现也不是某种自发的过程，只有经过主体的精神筹划才能赢得它。意义的实现决不是我们的自然禀赋，我们必须去赢得它，而它允许被我们赢得。胡适在一篇有关人生的意义的短文中也写道：“人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚、卑劣、清贵、污浊、有用、无用……，全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？生一个人或一只猫、一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在自昼作梦之上，那就是你这一生的意义，你若发愤振作，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，作一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也就无穷了。总之，生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。”①也就是说，主体形上活动的精神指向性，是人类筹划生存意义的导引图。
　　如果我们站在人的角度，就会发现，世界是属人的世界，世界的可能意义本性虽属于事物自身，但却是以潜在的形式内在地存在，需要人的开拓与挖掘。可以说，远离于人、孤立于人的世界对人来说应是无意义的世界。换句话说，自在的世界虽然是一个真实的世界，但未必是一个好的和完美的世界。因为世界对人来说，应是未完成的和开放的，其意义的无穷内涵有待人去不断地创造和赋予。
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导言
一、现实背景：人之生命的生存困境
二、理论动因：对各种生命异化问题的哲学反思
三、本选题要解决的问题及思路
四、本文研究的价值与意义

第一编 人之生命的哲学悟觉
一、人之生命的辩证法意蕴
二、人之生命的内在气质
三、人之生命的生命价值追求

第二编 生命异化问题的哲学阐释
一、异化与生命异化的诠释
二、生命异化的现象剖析

第三编 生命异化的原因追问及反思
一、以物的依赖性为基础的现代性状况：生命异化的时代背景
二、分工与私有制的存在：生命异化的社会根源
三、传统单一的抽象生命观：生命异化的思想根源
四、现时代虚无主义的信仰状况：生命异化的历史根源

第四编 生命异化的危害揭秘
一、生命异化导致人辩证生命本性的失落与人性危机
二、生命异化阻碍人的自由个性生成与全面发展
三、生命异化扭曲了人的生命理想与幸福体验
四、生命异化危及人与世界的和谐与共融

第五编 生命异化的克服——实践批判
一、对生命异化的非现实实现途径的批判
二、实践批判的途径：共产主义运动

第六编 超越生命异化的生存智慧与人生态度
一、勇于自我批判，树立崇高的生命境界
二、圆融生命本性，确立全面丰富的生活样式
三、追求自由个性，创造高品位的生命品格
四、完善生命本质，形成内在和谐的生命价值旨趣

结语
一、找寻“物化时代”的精神家园
二、实现对虚无的超越
三、追寻类生命意义的永恒
参考文献
后记