《中国共产党与马克思主义史学理论创新》由洪认清所著，本书研究、阐述早期中国共产党人对马克思主义史学理论的接受与传播、毛泽东思想与中国化马克思主义史学理论体系的初步形成、邓小平理论对马克思主义史学理论的丰富和发展、“三个代表”重要思想与马克思主义史学理论的创新、科学发展观引领下的马克思主义史学创新与发展、中国共产党若干重要决策与马克思主义史学创新、中国共产党推进党史工作科学化的发展历程和基本经验、中国共产党引领新时期学者创新马克思主义史学理论。

　　第二节  苏联史学的输入与20世纪
　　中国马克思主义史学的发展
　　苏联史学作为第一个社会主义国家的马克思主义史学，对中国马克思主义史学发展产生了深远而重大的影响。俄国十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，也送来了以苏式唯物史观为指导的苏联(苏俄)史学。苏联史学的输入在中国学术界产生了热烈回响。特别是1938年传到中国的《联共(布)党史简明教程》，在几代马克思主义学人思想中打上了深深烙印。新中国成立初期由于政治上的一边倒，全面学习苏联史学的新高潮兴起。60年代初中苏关系恶化后，中国学者转而对苏联“修正主义史学”进行集中批判。80一90年代初，普及苏联历史知识和总结苏联改革经验教训成为中国学术界的热点。苏联解体后，中国学者对苏联史学的功过是非进行了全面总结。
　　一、苏联史学在中国的广泛传播
　　十月革命后，中国先进的知识分子看到了未来社会的新希望，开始关注苏俄马克思主义理论。李大钊1918年开始在《新青年》等刊物上陆续撰文热情歌颂十月革命，宣传自己的马克思主义观。1920年在上海创刊的《少年世界》和《共产党》月刊上发表了一批关于苏俄的文章。如：《少年世界》第7期译载列宁《伟大的创举》中的一部分，题为《李宁对于俄罗斯妇女解放的言论》。《共产党》月刊第一号译载列宁《俄共(布)中央委员会的报告》，题为《俄罗斯的新问题》。
　　(一)二三十年代苏联史学理论引入及俄国史研究第一次高潮的兴起
　　20年代开始苏联史学理论被译介到中国。1923年，瞿秋白在上海大学编写了《现代社会学》讲义，第一次将辩证唯物主义和历史唯物主义作为一个整体进行宣传和介绍。讲义是在对布哈林的《历史唯物主义理论》著作加以批判、消化、吸收，经过选择、鉴别而写成的。1929年开始，上海一些书店先后出版了布哈林的《唯物史观与社会学》。西洛可夫、爱森堡等著的《辩证法唯物论教程》1931年在苏联出版，1932年李达、雷仲坚将其从13译本转译成中文版，至1935年印行了第3版。米丁主编的《辩证唯物论与历史唯物论》(上册)中译本也于1936年出版。
　　大革命失败后中国学界展开了长达十年之久的中国社会史论战。苏联东方社会经济形态史论在这一期间被大量介绍到中国。1928年苏联中国问题研究所出版了马扎亚尔的《中国农村经济研究》，该书认为中国自氏族制度瓦解后，直到西方列强入侵之前，都是处在亚细亚生产方式阶段。1931年--戈德斯指出，亚细亚生产方式只是马克思在读到摩尔根《古代社会》之前的
　　4“假设”。1934年，科瓦列夫发表了《关于奴隶社会的几个问题》。得出了亚细亚生产方式是东方“奴隶制变种”的见解。①关于中国奴隶社会、封建社会的性质，苏联学者也提出种种观点。1937年何干之在上海生活书店出版《中国社会史问题论战》，系统介绍了苏联学者关于亚细亚生产方法、中国奴隶社会、封建社会的各种见解及其对中国社会史论战的影响。②
　　1932年中国国民政府同苏联恢复外交关系，推动30年代介绍研究苏联问题的第一次高潮的到来。1930年建立俄事研究会，创办了专门刊物《俄罗斯研究》月刊。1935年成立了中苏文化协会，1936年创办中苏文化杂志社，还出版《中苏文化》月刊和中苏文化研究丛书。抗日战争期问，由中苏文化协会创办的《中苏友好》杂志，有多篇文章介绍包括苏联史学在内的苏联社会主义文化建设情况。
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