吕梁山，男，1964年生人，毕业于中国人民大学，获法学博士学位，现为辽宁大学哲学与公共管理学院教授、副院长。其研究方向为哲学基础理论和当代国外马克思主义流派，曾著述、翻译了《赖特阶级理论研究》、《马克思主义、道德与社会正义》等学术著作3部，并先后在《马克思主义与现实》、《哲学动态》及《马克思主义研究》等学术刊物上发表论文10余篇。
　　
　　潘瑞，女，1988年生人，陕西咸阳人，辽宁大学国外马克思主义专业硕士研究生，主要从事马克思文本研究。

　　《马克思主义经典著作研究读本：马<詹姆斯·穆勒<政治经济学原理>一书摘要>研究读本》通过对马克思《詹姆斯·穆勒<政治经济学原理>一书摘要》进行深入的文本解读，力图揭示其在早期马克思思想脉络发展中的重要地位，特别是对揭示马克思如何摆脱人本主义的异化劳动逻辑、从孤立的人转向社会关系问题的研究，具有重要的学术价值和理论意义。通过分析马克思在《詹姆斯·穆勒<政治经济学原理>一书摘要》中对交往异化理论的论述，把这种交往异化理论扩展到对社会经济生活的分析，实现了哲学与经济学相结合的跨学科研究。这对于研究中国目前的经济问题、科学地批判与借鉴当代西方经济学研究的成果，丰富和发展中国化的马克思主义理论研究，从而全面展现马克思《詹姆斯·穆勒<政治经济学原理>一书摘要》中的重要思想价值和历史贡献，具有现实的指导意义和重要的应用价值。

　　劳动和劳动产品所归属的那个异己的存在物，劳动为之服务和劳动产品供其享受的那个存在物，只能是人本身。
　　如果劳动产品不属于工人，并作为一种异己的力量同工人相对立，那么，这只能是由于产品属于工人之外的另一个人。如果工人的活动对他本身来说是一种痛苦，那么，这种活动就必然给另一个人带来享受和欢乐。不是神也不是自然界，只有人本身才能成为统治人的异己力量。
　　还必须注意上面提到的这个命题：人同自身的关系只有通过他同他人的关系，才成为对他说来是对象性的、现实的关系。因此，如果人同他的劳动产品即对象化劳动的关系，就是同一个异己的、敌对的、强有力的、不依赖于他的对象的关系，那么，他同这一对象所以发生这种关系就在于有另一个异己的、敌对的、强有力的、不依赖于他的人是这一对象的主人。如果人把自身的活动看作一种不自由的活动，那么，他是把这种活动看作替他人服务的、受他人支配的、处于他人的强迫和压制之下的活动。
　　人同自身和自然界的任何自我异化，都表现在他使自身和自然界跟另一个与他不同的人发生的关系上。因此，宗教的自我异化也必然表现在俗人同僧侣或者俗人同耶稣基督（因为这里涉及精神世界）等等的关系上。在实践的、现实的世界中，自我异化只有通过同其他人的实践的、现实的关系才能表现出来。异化借以实现的手段本身就是实践的。因此，通过异化劳动，人不仅生产出他同作为异己的、敌对的力量的生产对象和生产行为的关系，而且生产出其他人同他的生产和他的产品的关系，以及他同这些人的关系。正像他把他自己的生产变成使自己失去现实性，使自己受惩罚一样，正像他丧失掉自己的产品并使它变成不属于他的产品一样，他也生产出不生产的人对生产和产品的支配。正像他使他自己的活动同自身相异化一样，他也使他人占有非自身的活动。
　　上面，我们只是从工人方面考察了这一关系；下面我们还要从非工人方面来加以考察。
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导论
第一部分 历史考证
第一章 写作背景
一 詹姆斯·穆勒及其《政治经济学原理》
二 马克思对詹姆斯·穆勒的评价
三 马克思写作《穆勒评注》的历史背景
第二章 国内外主要版本和传播情况
一 国外主要版本和传播情况
二 国内主要版本和传播情况

第二部分 研究状况
第三章 国内外学者对马克思《穆勒评注》的研究状况
一 关于《穆勒评注》与《1844年经济学哲学手稿》在《巴黎手稿》中的写作顺序
二 关于《穆勒评注》的研究领域和研究方法
三 关于《穆勒评注》中的异化思想
四 关于《穆勒评注》在马克思思想史中的地位

第三部分 当代解读
第四章 马克思《穆勒评注》的文本解读
一 “论交换”内容解读
二 “论消费”内容解读
第五章 《穆勒评注》中异化思想与《1844年经济学哲学手稿》中异化思想的比较研究

第四部分 经典著作选编
卡·马克思詹姆斯·穆勒《政治经济学原理》一书摘要
卡·马克思1844年经济学哲学手稿（节选）

第五部分 附录
附录1 研究文献精选
[日]望月清司：《社会交往的理论和历史认识》
二 [苏]尼·拉宾：《共产主义的经济学哲学论证》（节选）
三 关于《巴黎笔记》
四 金隆德：《（詹姆斯·穆勒《政治经济学原理》一书摘要）中的哲学思想》
五 韩立新：《（穆勒评注）中的交往异化：马克思的转折点》
附录Ⅱ 延伸阅读书目
一 中文参考文献
二 译文参考文献
三 外文参考文献
后记