一 列宁关于“民族自决权”理论的提出
“民族自决”这一口号，是从近代资产阶级启蒙思想中产生的。产生这一口号的政治根源，是资本主义同封建主义两种生产关系的矛盾以及在此基础上产生的资产阶级同封建贵族，被压迫民族劳动群众同压迫民族资产阶级之间的矛盾。例如，1776年发表的美国《独立宣言》就是殖民地人民反对殖民压迫而最早提出“民族自决”与“民族独立”的一篇重要革命文献。它庄严指出：“一个民族必须解除使其与另一个民族联在一起的政治纽带”，“独立和平等”，“这些联合的殖民地从此成为并名正言顺地成为自由而独立的国家，他们解除对英国国王的一切效忠，这些国家与那个大不列颠国家的一切政治关系亦从此理所当然地完全废止。”①1789年法国国民议会通过的《人权宣言》也是一部反对封建专治统治，阐明资产阶级“民族自决”原则的纲领性文献。法国资产阶级在《人权宣言》中明确提出“民主主义、民族主义和民族自决权”的口号，反对封建王权和神权。如在1791年的宪法中规定：“法国决不从事以征服为目的的战争，亦决不用其兵力反对任何民族的自由”②，在1793年的宪法中再一次重申，“法国人民决不干涉别国的政治，他们也不容许别国干涉自己的政命原则。它以人的自由、平等和建立资产阶级民族国家为实现模式，在历史上具有一定的进步意义。但资产阶级由于其本身的阶级局限性，对“民族自决权”奉行双重标准：当涉及自身争取民族独立时，就打起“民族自决权”的旗号，一旦实现了这些目标，为了维护自己的既得利益，又逐渐抛弃了“民族自决”原则，不愿将这一原则扩展到被压迫民族和国家身上，对外进行侵略扩张。基于资产阶级“民族自决”原则的虚伪性和不彻底性，19世纪中期，马克思、恩格斯从争取无产阶级解放斗争利益出发，认为被压迫民族应当拥有摆脱压迫民族的政治独立自主权，从而充分地肯定了“民族自决权”原则。如：19世纪60年代，马克思就波兰为争取民族独立的民族解放运动给予了积极的支持，他指出：“必须在运用民族自决权原则的基础上，并通过在民主和社会主义基础上恢复波兰的办法，来消除俄国佬在欧洲的影响。”①不久，恩格斯也鼓励和支持爱尔兰人民为摆脱英国控制而提出“民族自决”原则。恩格斯指出：“作为爱尔兰人，他们的首要的和最迫切的职责是争取自己的民族独立。”②1896年，马克思、恩格斯的上述原则在第二国际伦敦代表大会上得到了与会代表的积极肯定，代表大会宣布：“它主张一切民族有完全的自决权，它同情现在受到军事、民族或其他专制制度压迫的一切国家的工人。大会号召所有这些国家的工人加入全世界有觉悟的工人队伍，以便和他们一起为打倒国际资本主义、实现国际社会民主党的目标而斗争。”③自此以后，“民族自决权”原则就有了两个不同的理论分支：一个是资产阶级民族自决权理论；另一个是马克思主义民族自决权理论。
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