陈宇京，男，土家族，1970年11月生，湖北省建始县人。副教授，硕士生导师。华中师范大学在读博士研究生，三峡大学长江三峡发展研究院兼职研究员、三峡大学艺术学院副院长。中国少数民族音乐学会理事，湖北省宜昌市音乐家协会副主席，三峡音乐文化研究所所长。 曾获文化部全国“首艺”推新人大赛（民族组）总决赛“新人奖”、文化部全国第九届“孔雀奖”少数民族声乐大赛（民族唱法）演唱奖、文化部全国第九届“群星奖”金奖；出版学术专著1部，在《人民音乐》等刊物上发表学术论文20余篇；主持国家社会科学基金项目1项。

    本书是三峡区域传统音乐文化研究的发轫之作。全书对三峡区域现有各类民歌从以下四个方面展开研究，挖掘其艺术事象的深层内涵：第一，对三峡传统音乐文化的概述式描述，引领读者比较全面地了解三峡地区传统音乐文化的基本情况。第二，以文化人类学界的功能主义学派观点，详述了三峡地区的传统民歌歌种类别，并分别作出了比较细致的描述与分析。第三，着眼于南方少数民族民歌传承方式的研究，提出“歌师文化”的概念，并分别对歌师产生的文化背景、歌师的地位与作用、歌师的社会功能、歌师与各类民歌的关系、歌师盘歌的活动方式、歌师现象的可持续性分析等内容，作了细致的分析，对民间艺术传承的方式及其文化内涵进行了专门研究。第四，对三峡民歌的典型结构进行专门分析。

    绪论<br>    一 国内外三峡传统音乐文化研究学术动态<br>    二 三峡传统民歌文化的研究途径<br>    三 三峡传统民歌文化研究的特色及意义<br>    四 三峡传统民歌文化研究的依据——文化人类学的“文化”概念<br>    第一部分 三峡传统音乐文化简述<br>    第一章 三峡传统音乐文化的地理人文背景<br>    第一节 三峡地理区位特点<br>    一 自然地理条件<br>    二 行政沿革简述<br>    第二节 土家文化为主体的人文特质<br>    第二章 三峡传统音乐文化界说<br>    第一节 “三峡文化”概念简述<br>    一 三峡是古巴、古楚等亚文化交会之地<br>    二“三峡文化”概念的意义<br>    第二节 三峡传统音乐文化及其概念界定<br>    第三章 三峡传统音乐文化乐系类别特点<br>    第一节 音乐文化中“乐系”的概念<br>    第二节 三峡传统音乐文化的乐系类别<br>    第三节 三峡传统音乐文化乐系类别特点<br>    一 音乐形态<br>    二 乐器<br>    三 乐类乐种<br>    第四章 三峡传统音乐文化乐类简介<br>    第一节 劳动类音乐<br>    第二节 风俗类音乐<br>    一 日常生活类风俗音乐<br>    二 人生仪礼类风俗音乐<br>    第三节 宗教祭祀类音乐<br>    一 创世歌<br>    二 请神歌<br>    三 地德歌<br>    四 鸿钧老祖歌<br>    第二部分 三峡传统民歌及其文化研究<br>    第一章 三峡传统民歌歌种<br>    第二章 劳动歌曲<br>    第一节 放号子<br>    第二节 打硪号子<br>    第三节 打夯号子<br>    第四节 打桩号子<br>    第五节 搬运号子<br>    一 起重号子<br>    二 出仓号子<br>    三 起坡号子<br>    四 装卸号子<br>    第六节 三峡船工号子<br>    一 三峡船工号子人文研究观点探析<br>    二 三峡船工号子与川江船夫号子关系辨析<br>    三 三峡船工号子近期学术成果及研究对象考析<br>    四 巴东楚帮船工号子<br>    五 重庆川江船工号子<br>    六 秭归峡江船工号子<br>    第七节 石工号子<br>    一 建始茶园独龙号子<br>    二 利川石工号子<br>    第八节 榨油号子<br>    一 重庆綦江快打榨油号子<br>    ……<br>    第三章 民间风俗类歌曲<br>    第四章 宗教祭祀歌曲<br>    参考书目<br>    后记