锦绣文章，案之：锦，金也，作之用功重，其价如金故唯尊者服之；五彩齐备谓之绣；杂四日寸五色之位以章，其谓之巧。有谓：青与赤谓之文，赤与白谓之誊……五彩齐备谓之绣。亦谓之：会集众采，以成锦绣。形立则章成，声发则文生。汉唐中原与西域，上下千年，纵横万里，交汇成人文佳话的丝绸之路。以农耕文化和草原文化以及绿洲文化为经纬，以交会、对峙、生死、兴亡之绪为千丝万缕，比兴锦绣，织成系列图画二十章。“丝绸之路”以德国人李希霍芬的概念命名，以瑞典人斯文赫定探险楼兰古城为起始，自日本东京国立博物馆而至大英博物馆随处度藏着汉唐简牍文书、经卷；斯基泰尔鄂尔多斯式青铜牌饰丝绸织锦残片。图案文章，视觉明豁。“图案可以揭示出人类想象何以起作用的某种普遍的东西。”“图案辨认是人类意识的根本，它支撑着数学，语言以及我们的时间空间感觉。”“图案是由母题来决定其身份的，母题是一个民族的标记，是人民意志集中的表现，也是时代精神……。”而母题是以形式符号来指认其内容意味的特定涵义，铭文锦中识铭文：“登高明望四海”，“五星出东方利中国——‘长乐光明，万年宜寿’”。
锦绣迹化着的是何等襟怀，哪般祈盼。锦绣“物化苍茫”，图画“神游仿佛”。
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