辋川逢秋的暗疾——芙蓉
书页一个转角的空白需要一朵花，纤细、折枝、侧影，颜色要适合的黯淡和妩媚，要如同一道心灵的伤口，像微醉的眼睛——眼睛就是人心的天然伤口。我想到了赵佶，他的北宋的天空时蓝时灰，铁蹄声声，铁蹄声悲，之前其实都有预兆。《芙蓉锦鸡图》是北宋如织的蓝天里一道伤口。截取此图旧粉色的芙蓉突兀，芙蓉原不适合作折枝花鸟。肥硕的一朵，叶形暖昧，它只适合作背景，就像赵佶这样的艺术家，只适合作一个朝代的背景，而不是主角。赵佶的《芙蓉锦鸡图》旧粉色的芙蓉美艳得你截不住它的影和形。虚浮，梦幻，发痴，如同暗疾。
居辋川的王维，自律，简素，清雅，融通，才气不可抑制，他的《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。”红碧清素，不止色美，还有味觉，美景至深处是人的心灵的空间，此诗就是“空”的，空间无限地大出来，横插一枝木末芙蓉花。
松年的《颐园论画》洋洋万言，言之凿凿：“此生精于画，以此得名，前身必是僧道而来，否则贫儒寒士。相人术士论贵官不外星精僧而来。以愚见论之，欲观三项人之前生，不必论其相貌，按其性情起居，饮食作事，皆有征验。凡从精怪而生者，人必聪明，总带几分乖张，与常人不同，福泽尽在食色上胜人，清高之争，概不心喜，此必精灵转世无疑。天上星宿，则非寻常之列，凡事必有大过人处，第一聪明智慧精神，异于凡众，亦多不喜文墨清闲。至于高僧道衲转世，皆因一念差池，堕入尘网，前生旧习未忘，所以此生最喜笔墨清闲之乐，深厌俗事……每每福泽不厚，所以善书称者，多与富贵减色。”辋川时期的王维，直如我搬到着花轩后的日子，有着点僧道之意。拒繁荣，对笔墨，看渔翁捕鱼，听樵夫山歌，看嫩竹新粉、红莲故衣，画雪景，把自己隐藏在花鸟虫鱼里，心情遂淡薄起来。他的小景的诗，小中藏大，故意放矮的身姿，很是自在。
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——姚敏