目录

当代名家文献<br>夏硕琦  墨彩交融  立象尽意<br>东西  一个画家的路线图<br>学术关注<br>徐恩存  笔墨写意  山水抒情--读侯雪莹的山水画<br>名家名作赏析<br>李开荣  大西北乡土画家买买提·艾依提<br>史国良作品赏析<br>艺术论坛<br>李振  超越手艺--浅谈中国画教学中的素描教学<br>狄东占  浅谈对当下水墨绘画笔墨语言的认识<br>视野·文本<br>李力知  精神后花园  清供新语境--读周雅玲近作<br>风尘布衣  雅韵玲珑彩墨间--画家周雅玲印象<br>周雅玲  砚边随笔<br>赵振林  浅谈写意花鸟画教学<br>除恩存  面对自然：感悟、交流与表达--读郑连侠的工笔花鸟画<br>李永康作品<br>张娴婷作品<br>李志钦  境与神会、真气扑人--试论黄宾虹山水画中的浑沌美<br>陈兴家  胸中有万马  落笔便追风<br>王丕科书法作品<br>杨晓刚作品<br>他山之石<br>安东尼奥·梅内盖蒂  何为本体艺术？

内容摘要

    近年来的中国画坛，呈现着万象更新的气象。在东西方文化的交汇中，艺术家们的眼界更开阔了，艺术思维方式更多样了。在东西方文化艺术的比较研究中，有不少艺术家更倾心于重妙悟、求神韵，立象尽意的中国传统艺术方法和艺术精神，并在各自的艺术实践中取得了令人注目的艺术成就。<br>    意象美学思想在我国有悠久的历史。被称为儒家五经之一的《周易》就是以“象”来达“意”的。这部古代哲学著作提出了“立象以尽意”的思想，采用象的方式表达世界的奥义。经过老庄及其后历代的丰富与发展逐步形成意象美学体系：东方的意象艺术体系既不同于西方的具象艺术体系，又不同于抽象艺术体系，成为世界艺术的三大体系之一。<br>    “意象”作为艺术本体，具有双重性质，即审美客体的主体化和审美主体的对象化，“天人合一”，“物我两忘”，“情”与“景”的浑融与同一，成为意象的基本结构形态。