一、缅甸语
缅甸语属汉藏语系藏缅语族缅语支，是一种古老的语言。缅族约在7世 纪由南诏迁人缅甸，于9世纪建立蒲甘城。1044年，阿奴律陀在蒲甘登基为 王，建立第一个封建王朝，即蒲甘王朝。缅族人在梵文和孟文的基础上创制 了缅文，用以记录缅甸语。从那个时候起，缅族人开始用缅文撰写和编译大 量的典籍，给后人留下了丰富的历史遗产和恢弘的文化财富，如缅甸各地所 存的碑文、墨文、陶文、贝叶文、史书等。蒲甘王朝时期被称为碑文时期， 碑文的内容大多记载国王所做的功德和建造的寺庙、佛塔以及给寺庙的布施 等，但也有记载使臣出访邻国时的经过和国王颁布敕令的碑文。如《妙齐提 碑文》被认为是迄今发现最早、最完整的缅甸语碑文文献，它镌刻于公元 1112年，用巴利文、孟文、骠文和缅文四种不同的文字刻写着同一个内容。 该碑文记载的是蒲甘王朝三世国王将喜陀临终前其子耶扎贡曼为了祈求父王 能摆脱病魔和称颂父王的功德及恩典之事。《伽苏瓦王敕令碑文》刻于公元 1249年，记载的是蒲甘王朝九世国王伽苏瓦劝告各地的盗贼不要再去偷盗， 如果继续偷盗的话，将受到严厉的惩罚，如果改邪归正停止偷盗，将得到奖 赏等条令。这是缅甸碑文中见到的最早的敕令。《迪达巴茂克碑文》记载的是 公元1285年蒲甘第十一世国王那腊底哈勃德因元军入侵，逃亡到下缅甸的卑 城的西边莱扎躲避期间任命迪达巴茂克大法师为特使到中国皇帝那里去谈判， 迪达巴茂克在缅历四五月间，先在亚瑟受戒，缅历八月启程前往德都（今北京），于缅历十月抵达德都，到德都后与中国皇帝进行谈判，迪达巴茂克以他高超的谈判艺术说服了中国皇帝，元军从缅甸撤出，回到缅甸后，国王赐给迪达巴茂克800亩土地、奴隶和金银财宝，迪达巴茂克把所赐的土地、奴隶和金银财宝全部捐献给了班布腊佛塔。从邦雅一阿瓦王朝时期开始，出现各种体裁的诗歌，如良渊王朝时期吴格拉编撰的《大史》、贡榜王朝时期国王组织高僧编写的《琉璃宫史》、而憎吴婆奥翻译的《五百五十本生经故事》，这些著作对后世影响都很大。还有镌刻于1871年的。729块经文石碑，现如今陈列于曼德勒古城古道陀寺内，被誉为世界上最长的石书。以后的年代里编撰的文献典籍就更多得。
缅甸语经历了有丰富的复辅音声母和辅音韵尾到复辅音声母简化和韵尾脱落，声调从无到有的发展过程。随着缅族的迁徙和发展，缅甸语形成了不同的方言和次方言，主要的方言有中央方言（仰光一曼德勒方言），东部方言（包括茵达方言、德努方言、东友方言），西部方言（包括若开方言、约方言、马圭方言），南部方言（包括土瓦方言、丹老方言），北部方言（包括八莫一杰沙方言、蓬方言）等。1948年2月，缅甸取得了独立，宪法规定把缅甸语规定为官方用语。 二、缅文 缅文是拼音文字，它是在印度南部婆罗米文字的基础上，对骠文和孟文改造而成的一种文字。缅文大约创制于11世纪末12世纪初，并经历了蒲甘王朝时期、邦雅一阿瓦王朝时期、东吁一良渊王朝时期、贡榜王朝时期、殖民地统治时期、独立以后到现在几个时期，随着缅甸语语音的演变，字体语音也相应地发生改变，几乎每个不同的历史时期都出现正字法字典，对缅文都起到规范的作用。
蒲甘王朝时期的缅文书写比较混乱，到公元1230年，泽亚登卡（或称梯罗明罗）王统治时期，缅甸文的拼写才得到统一。公元1234.一1250年，加苏瓦王统治时期高僧迪达巴茂克撰写了一本名为《释字母》的小册子，书中列出了缅甸语拼音表，将缅文分成辅音字母33个、元音字母12个、韵母分成六组38个，第一次系统地提出了缅甸语的声韵表，这对缅文起到了规范的作用。但遗憾的是，此书到阿瓦王朝时期已经失传，只是在一些著作里还有介绍。
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