第一章 《左传》的辞格运用(上)<br> 辞格分析是修辞研究的一个重要组成部分。唐钺《修辞格》是我国第一部全面探讨修辞格的专著。吴士文《修辞格论析》为辞格下了较为科学化、严密化的定义。谭永祥《修辞新格》则独自发现、创建了31个修辞新格,是继陈望道《修辞学发凡》问世半个多世纪以来惟一的一部研究修辞新格的著作。<br> 《左传》一书引用、比喻二格的使用极为频繁,且对后世产生了深远的影响,故列专章进行讨论。该书大量的引《诗》、赋《诗》活动以及一系列援古证今的典型事例,充分发挥了引用修辞格“断行事,证寺言”的作用。而书中随处可见的经典比喻,亦使比喻辞格的形象色。<br> 第一节 关于辞格的探讨<br> 郑子瑜在《中国修辞学史稿》一书中指出:辞格即积极修辞论,始盛于宋人诗话、笔记之类的著述之中。实际上,陈望道氏的《修辞学发凡》所举的四十个辞格,大部分已在这个时期论述过了,而且也举了不少的例证;只是辞格的名称或与陈氏所定的未尽相同,也不曾像陈氏那样替各个辞格立下了精辟而又明确的定义而已①。吴士文于《修辞格论析》一书中,为“辞格”所下的定义是:辞格是在言语活动中长期形成的具有特定功能、特定结构、特定方法,符合特定类聚系统的模式②。<br> ……
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