威廉·亨利·马修斯（William Hertry Matthews，1882——1948）。英国作家，以对于迷宫的研究而成名。第一次世界大战期问，马修斯加入英国军队，在战壕里写下大量日记。战争结束后，为医治战争创伤，马修斯回到家乡，过着归隐田园的生活。在这段时间，他终日沉浸在当地的图书馆里，埋头从事迷宫的研究和写作。1924年，这本《迷宫》问世，迅速风靡欧美，成为人们茶前饭后讨论的焦点，《迷宫》也因其详尽性和广泛的影响力而成为公认的“迷宫爱好者必选读物”。
    余瀛波，男，1975年生人，毕业于北京大学新闻学院，资深翻译人，以传奇文化翻译为特长。先后翻泽过《消失的文明：亚特兰提斯之谜》、《克里特岛传》、《吸血鬼传奇》等作品，深受欢迎。

    人类的智慧是创造一切文明的泉源，而好奇心与求知欲则是推动人类文明不断进步的动力。在人们的大脑中，时常会蹦出某些古怪新奇的问题，当它们与常人的思维相悖相异，无疑将刺激人们对其产生难以抗拒的探知欲。因此，这种突破人类固有知识范畴的思想总是具有更加旺盛的生命力，它会催促和激励人们孜孜不倦地去探索那些困扰人类的奥秘，揭开它们的真相，直到找到满意的答案为止。而这些超乎人类常识的问题，常常被天性好奇的孩子们不断问及。本书竭力探求并试图向读者揭示的，正是这类问题。您准备好了吗？那么就请一同闯入那千年前的古老迷宫，体验一回思想者的探索之旅吧！

    在《暴风雨》（第三幕，第三场）中年老的顾问公扎罗说道：“我再也不能走了，我的老骨头疼痛，这简直是一个迷宫。穿过这些笔直和弯曲的小径依靠你的耐心，我现在必须要休息”。
    在后来（第五幕，第一场）阿朗索也说过类似的话：“这里十分奇怪，就像是一个迷宫。”这绝不仅仅是天然的因素构成的，很可能早在莎士比亚时代之前，草皮迷宫就存在了。这些图案与我们前面提到的欧洲大陆的一些教堂迷宫相似，它们很可能起源于后者，很可能是被建造于12世纪或是13世纪。而且一些图形还出现在宗教建筑的附近，也使得人们怀疑它们出自僧侣之手。然而我们并没有足够的证据证明迷宫传统源自宗教。
    据曾专门研究远古和中古的炼金术士的M.伯赛罗特所言，他们也曾使用过类似的图形。至少他在一个11世纪炼金术士的手稿，他称为圣马克的手稿中发现了一个迷宫图形很可能是宗教性质的，旁边还有一段希腊文的解说。然而他认为这个迷宫图形和解说词都是14或15世纪的时候加上去的。他将这个图形称为“所罗门的迷宫”。
    所罗门这个名字最早与迷宫相关是在1844年。在那一年，法国著名的考古学家M.迪照，在希腊旅行的时候参观了圣巴拉姆女修道院，这所修道院修建在一个巨大的峭壁之上，只有借助绳索才能到达那里。在客房的一面墙壁上他发现了一个红色的迷宫图形，与查提斯大教堂地面上的图形十分相似。

前言
第一章 引言
迷宫的魅力——定义的困难——本书研究的对象——关于迷宫的认知——拯救古老的民族遗产——避免陷入误区：破坏性的教条主义
第二章 埃及迷宫（一）
埃及的巨型建筑——希罗多德：他对于迷宫的记述，迷宫之大与其复杂，以及迷宫之湖——斯特雷波的描述——神圣的鳄鱼——狄奥多罗斯、庞篷涅斯·梅拉以及普林尼的记述

第三章 埃及迷宫（二）
迷宫的衰败——卢卡斯与波考卡的游历——法国人与普鲁士人的探险——弗林德斯·皮特里的研究——关于最初图纸的思索——修建迷宫的目的与时期

第四章 克里特迷宫（一）
普鲁塔克笔下的特修斯事迹；克里特的发掘——雅典人的供奉——代达罗斯的迷宫——阿里阿德涅的线团——与米诺陶之战——鹤舞——英雄回归的悲剧——有关这个传说的其他描述——关于米诺斯与代达罗斯的思索

第五章 克里特迷宫（二）
戈提那的洞窟——晚期古典作家们的记述——杜纳福尔的游记——波考卡和萨瓦利之旅——斯普拉特船长的游记——戈提那洞窟与传说中迷宫之间的牵强联系

第六章 克里特迷宫（三）
亚瑟·埃文斯的探险——重要的发现——发掘出的宫殿群——冒殿中的古迹——关于大宫殿（the Great Palace）的描述——绘在墙上的迷宫——双斧大厅——对公牛的崇拜——谢里曼的研究——捕捉公牛的运动——揭开这座迷宫神殿的“庐山真面目”

第七章 伊特鲁里亚迷宫
被普林尼提到的其他迷宫——法罗对伊特鲁里亚迷宫的描述；波塞纳国王之墓——关于它的思索——邓尼斯之旅——伊特鲁里亚的迷宫洞窟；沃尔泰拉与托斯坎内拉——被斯特雷波与普林尼使用的迷宫“Labyrinth”——游戏中的迷宫“Maze”

第八章 古代艺术中的迷宫
回纹波形饰与其他原始艺术形式——印章艺术——克诺索斯硬币——克诺索斯图案中的“单行线”特征——庞培古城中的涂鸦——卡萨迷宫——罗马人的马赛克镶嵌画——埃皮达鲁斯的圆形建筑——梯林斯的迷宫建筑——希腊陶器——伊特鲁里亚古瓶——宝石与长袍上的迷宫图

第九章 教堂迷宫
阿尔及利亚：奥尔良维尔——意大利：卢卡，帕维亚，皮亚琴察，克里奠纳，罗马和拉文纳——法国：夏特尔，圣康坦，亚眠，兰斯，贝叶，桑斯，欧塞尔，阿拉斯，圣奥美尔，普瓦捷，沙隆，蓬拉贝，卡昂与艾克斯——近代：里尔，伊利，伯恩和奥克伯勒——教堂迷宫的意义——缺乏权威理论的支持

第十章草 坪迷宫（一）
各地名称的种种——奥克伯勒的“朱莉安的闺房”——散见的民间传说——普敕姆的日记——布雷莫尔迷宫——传奇式的位置——拉特兰的迷宫——鲍顿·格林的牧羊族——其在文学作品中的反映——战争的牺牲品——瑞彭和阿桑比的迷宫——仙女的歌——草坪迷宫在英国各地的广泛分布

第十一章 草坪迷宫（二）
温彻斯特迷宫——多塞特（郡）消失的迷宫：利·皮姆珀尔尼，多尔贾斯特，比尔·里基斯——奥布里关于维尔特郡和科茨沃尔德迷宫的记录——塞弗伦·沃尔登迷宫——康伯顿迷宫（The Comberton“Mazles”）——希尔顿迷宫及其方尖塔——坎伯兰郡的“特洛伊城墙”：巴罗（Burgh）与罗克利夫——诺丁汉迷宫：斯奈顿和克利夫顿——萨默顿的“特洛伊城”——关于吉尔福德、墨尔文斯和肯特郡的旧迷宫记载——“朱拉伯尔之冢”（Julabers Barrow）

第十二章 草坪迷宫的起源
一个古老的威尔士习俗——“特洛伊”还是“转折”（Turnings）——特罗洛普博士关于草坪迷宫宗教起源的观点——威尔士画像——对于宗教起源说的批评——都铎王朝时代的“迷宫之劫”（Treading theMaze）——莎士比亚的论述——所罗门的魔力与迷宫——希腊神庙中的图案——文章中的迷宫——关于草坪迷宫罗马起源的争论

第十三章 花床迷宫与低矮灌木迷宫
矮丛橱（The Dwarf Box）——都铎与罗马的园艺者对矮丛橱的偏爱——德弗里斯的鲜花迷宫——一些离奇有趣的园艺典籍：帕金森、埃蒂安纳、希尔与劳森——伊斯利普和考莫林的设计——“玛丽女王的闺房”（Queen Marys Bower）

第十四章 灌木迷宫或树篱迷宫（一）
罗马人的绿篱工事——普林尼的“赛马场”——中世纪的模糊记载（Dubious Mediaeval References）——罗莎蒙德小屋（Rosamonds Bower）——早期的法国“迷宫”（Daedales）——荷尔拜因与丁托列多所绘的迷宫——杜·赛索的迷宫图——伊丽莎白女王时代的迷宫：西奥博尔德与哈特菲尔德——凡尔赛和法国的其他著名迷宫——一些德国人的设计——比利时、西班牙、意大利及荷兰的迷宫——威廉三世和他的园丁们

第十五章 灌木迷宫或树篱迷宫（二）
汉普顿宫：迷宫与小迷宫——同一时期的英国其他迷宫——巴蒂·兰利和斯蒂芬·斯威策——安哈尔特的寓言迷宫——温布顿迷宫——威斯敏斯特和南华克的迷宫

第十六章 灌木迷宫或树篱迷宫（三）
绿篱迷宫风潮的衰落——“幸福花园”中的迷宫：诺斯·伦敦，史密斯·伦敦——埃塞克斯郡、萨福克郡、柴郡、林肯郡和格洛斯特郡的近代迷宫——近代的一些大陆迷宫——围绕绿篱迷宫展开的辩论

第十七章 石头迷宫和岩画
芬兰的石阵迷宫——当地的传统与专门用语——他们的古代——奥布里的深入考察——英格兰、爱尔兰和布列塔尼的一些迷宫样的巨石雕刻——亚利桑那州的神奇发现和西班牙手稿——美国印第安人和克里特迷宫——另一种印第安人的古代石壁画——祖鲁人的迷宫——迷宫崇拜的各地分布

第十八章 舞蹈或特洛伊竞赛
第十九章 “美丽的罗莎蒙德”凉亭
第二十章 迷宫溯源
第二十一章 迷宫设计图个迷宫通路
第二十二章 文学作品里的迷宫
第二十三章 杂技与结语