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书       名 :
著       者 :
出  版  社 :
I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
棋经十三篇
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787101075281
  • 作      者:
    (宋)张学士著
  • 出 版 社 :
    中华书局
  • 出版日期:
    2010
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编辑推荐

☉现代社会的快速节奏和生活压力使人们身心疲倦而无从释放重负,而古代的文人雅士即使同样有时代困境与生活压力的挑战,往往也能从容淡泊,他们是怎样做到的呢?

☉一杯茶、一盅酒、一顿饭,也能品出高雅,弹琴弈棋、写字作画、种花艺草,也能悟到生命的本质。

“中华生活经典”丛书遴选反映中国古代生活的经典,约请各方专家注释、翻译,并结合历史和现代生活加以点评,让现代人在品尚古代中国人优雅生活的同时,领悟到生活的真谛……

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内容介绍

  《棋经十三篇》由宋朝张拟撰写,是一部在我国围棋发展史占有重要地位的著作,它第一次系统建立了我国古典的围棋理论。据说此书一出版就受到了广泛推崇,“人人皆能诵此十三篇”。其中的一些观点如“棋有不走之走,不下之下”,“有先而后,有后而先”等,都是妙绝千古的真知灼见。

  我们约请专业人士对此书做注释、翻译,并配上一些精彩对弈局来阐述有关的术语、棋理,作者将自己对围棋的感悟与体验也在点评中与大家进行分享。

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精彩书摘
    ⑩守拙:安于愚拙,不学巧伪,不争名利。《菜根谭》:“抱朴守拙,涉世之道。”指这种水平的棋手尚处在学习、理解围棋基本技术阶段。守拙是学习围棋的一个必经过程,知之为知之,不知为不知,与其弄巧成拙,不如抱朴守拙。<br>    ⑩格:即品格,也就是本篇所说的“棋品”。<br>    ⑥“传日”几句:出自《论语·季氏篇第十六》。本篇引用此几句意思是说要达到围棋的上品,一要兴趣,二要学习,三还需要一定的天赋。<br>    【译文】<br>    围棋的品格有九种:一、入神,二、坐照,三、具体,四、通幽,五、用智,六、小巧,七、斗力,八、若愚,九、守拙。九品之外,还有很多划分法,但大多未能登堂人室,这里就不一一列举了。《传》说:“一生下来就知晓的,是上等;通过学习而知晓的,居其次;身处困顿,不得已而学的,又是其次了。”<br>    【点评】<br>    这一篇名日棋品,实际上是沿用汉代邯郸淳《艺经·棋品》之说。<br>    邯郸淳,一名竺,字子叔(“叔”又作“淑”),又作正礼。汉末魏初颍川阳翟(今河南禹州)人,文学家、书法家。东汉元嘉元年(151),会稽上虞令度尚将为孝女曹娥立碑,命其弟子邯郸淳作碑文。邯郸淳年甫弱冠。碑成,蔡邕阅后刻“黄绢幼妇,外孙齑臼”八字于石旁,隐“绝妙好辞”四字。初平时,从三辅客居荆州。曹操久闻其名,平荆州后与他相见,深为器重。奉命拜见曹植,赞叹同样多技艺的曹植为“天人’,屡次向曹操称赞曹植的才华,引起曹丕不悦。黄初中,为博士,官至给事中。曾因著《投壶赋》工巧精密,得魏文帝赏赐帛干匹。生卒年不详。<br>    南朝的梁武帝是个棋迷,他曾下令众大臣三日内不议朝政,皆专心品定棋谱;又花了数月时间,设举国围棋联考,金榜题名多达278人。监考官柳恽按照考生的成绩撰《天监棋品》一卷,将棋分为九品,一品最高,九品最低。<br>    ……
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目录

序<br>棋局篇第一<br>得算篇第二<br>权舆篇第三<br>合战篇第四<br>虚实篇第五<br>自知篇第六<br>审局篇第七<br>度情篇第八<br>斜正篇第九<br>洞微篇第十<br>名数篇第十一<br>品格篇第十二<br>杂说篇第十三<br>跋

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