我本身在这个时代度过了少年岁月，一想到教育上的疯狂会造成难以挽回的悲剧，我便心生厌恶。
不能让轻视生命、利用青年、敌视异文化的褊狭的教育重演。重视生命、关爱青年、尊重不同文化的教育才是把人类的历史从黑暗转向光明的关键。我坚信这一点，并为之付出了行动。
蔡元培先生洞察：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一份子的责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用的。”
这里实际上提出了更为宽泛的“世界公民教育”的目标，也高瞻远瞩地展望了“面向教育的社会”，我由衷共鸣并赞叹不已。
倡导生命尊严的哲学才是教育的基础善恶的基准因时因地而异，但绝对不变的普遍价值基准是“生命的尊严”。
真正的教育，不可缺少同伤害和蹂躏生命的傲慢与愚蠢进行战斗的毅力和智慧。因此，教育的基础需要有牢固的生命观和生命哲学。这正是能纠正扭曲的拜金主义风气，能与恐怖、纷争、环境破坏等各种全球问题进行对决的最根本的力量。
众所周知，孟子基于孔子的“仁”而展开了“四端”说，他对于人内在的善性深信不疑。
他说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”
恻隐之心、同情心是所有人都具备的。看见小儿落井，谁都会立即救助。“仁、义、礼、智”等德目，本来就蕴藏在万众心中。这种人性观，作为东方的教养被广泛地继承下来。
把万众心中的善性诱发出来，正是人本教育的使命。我们在孔子和弟子们的师徒对话中能看到典型的实例。
展开
