序<br>绪 论<br>第一章 泰戈尔访华<br>第一节 “一战”引起中西文化格局的变动<br>一、“西方的没落”与东方文化热的兴起<br>二、科学主义的衰落与人本主义的勃兴<br>三、进化论的渐弱与互助论的兴起<br>四、东西文明的直接平等对话<br>第二节 “泰戈尔热”的兴起与渐歇<br>一、起步阶段（1913～1919）<br>二、繁荣阶段（1920～1924）<br>三、消寂阶段（1925～1949）<br>第三节 泰戈尔两次访华的经过<br>一、1924年访华<br>二、1929年访华<br>第四节 “跨越喜马拉雅的障碍”<br>一、文化交流的沟通与界域的拓展<br>二、交流机构的创建与交流频度的增强<br>三、印度中国学的开创与中国印度学的发展<br>第二章 围绕泰戈尔访华的思想文化论争<br>第一节 泰戈尔与东西文化论争<br>一、东西文化论争的进程及焦点转移<br>二、泰戈尔的演讲与东西文化论争议题的契合<br>三、围绕泰戈尔的争论<br>四、历史评价<br>第二节 泰戈尔与科玄论争<br>一、科玄论争的缘起及进展<br>二、泰戈尔的演讲与科玄论争议题的契合<br>三、围绕泰戈尔的争论<br>四、历史评价<br>第三节 泰戈尔与“传统和现代”之争<br>一、“传统和现代”之争的进程与议题<br>二、泰戈尔对中国传统文化的赞美<br>三、围绕泰戈尔的争论<br>四、历史评价<br>第三章 泰戈尔与五四诸贤<br>第一节 陈独秀与泰戈尔<br>一、激烈的批判<br>二、对批判的解析<br>三、误读中的驱逐<br>第二节 胡适与泰戈尔<br>一、有保留的欢迎<br>二、宽容与认同<br>三、历史评价<br>第三节 梁漱溟与泰戈尔<br>一、“若即若离”<br>二、文化理路的诸多差异<br>三、形异质同的文化观<br>第四节 梁启超与泰戈尔<br>一、不遗余力的欢迎<br>二、对东西文化体认的情意相通<br>三、梁启超对泰戈尔认知的缺陷<br>第四章 历史反思与当代价值<br>第一节 东西文化的调和<br>一、主张的分歧<br>二、调和的窘境<br>三、路向与路径<br>第二节 传统与现代的变奏<br>一、传统的定论<br>二、历史的真相<br>三、反思与价值<br>第三节 中印文化交流的顺通<br>一、文明的差异<br>二、文明的误读<br>三、障碍的清除<br>结语<br>参考文献<br>后记
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